İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

  Dalganın kıyıya olan aşkını Duymayan var ise gelsin buraya. İkiye ayrılan, suyun köşkünü.  Görmeyen var ise, dolsun buraya.   Limanı sallıyor, rüzgar gemisi.  Havalanır durur, köpüğü sisi.  Gir artık derine, soyun Birisi. Yüzmeyi bilenler, dalsın buraya.    Arı kovan arar, verir balını, Bülbül unutur mu gonca gülünü. Aşka yalan diyen kessin d

Bir düşün bir düşün: bir düş’ ün matemiydi saran, aşkın gıyabında tetiklerken özlem. Zemherilerde saklıydı gece, geceden firar eden bir yıldızın peşi sıra ve her ne hikmetse iklimlerden sarkan bir ip gibi ve işte o düşen yapraktım dalından ve düştüğüm kadar gözünden cihanın. Lakin umarsız. Ve de pervasız idi rüzgâr. Çünkü rüzgâr bendim içine esen ve yaşın yasası iken yasın gölgesinde açıp solan bir çiçek gibi huşu içerisinde ölümü bekleyen ama… Devamı vardı halen ömrün teyakku

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

    Semerkant, Türk tarihin en önemli kültür merkezi ve tarihi şehirlerinden biridir.  Günümüzde Özbekistan’ın Taşkent’ten sonra ( eski adı Çaç, Şaş, ) en büyük ikinci şehri, tarihi ve kültürel açıdan ise en önemli şehridir. ( bkz ÇAÇ TAŞKENT ŞEHRI   )   Semerkant tarihte özellikle kâğıdı, ipek, yün kumaş ve dokumaları, ipek yolu üzerindeki konumu ve Türk İslam dünyasının çok gö

    Çaç  Şehrinin Adının Taşkent'e Dönüşmesi    Taşkent çevresinde eski bir kent devleti olan Çaç şehri Arap ve Çin kaynaklarına Şaş شاش  adı ile geçer.  Çimliler bu şehre önceleri taş ülkesi anlamına gelen  “Shih-kuo” adını vermişlerdir. [1]Göktürkler zamanında bir prenslik ve idare merkezi olduğu anlaşılan Çaç şehri Firdevs’inin Şehnamesi, Çin kaynakları ve Göktürk tarihinde adı geçen şimdiki Özbekistan’ın başkenti Taşkent’in yerinde ol

Sevgi sözü düşer seven yadınaSevgileri söyler dil derler sonra.Bilim duygu derken onun adınaGönüllerde ara bul derler sonra.   Sevgiler gönlünce salınmıyorsaSevdada kapıyı çal derler sonra.Duyguda karşılık bulunmuyorsaİlgisiz yaşamak zül derler sonra.   Maddiyat mantığı teslim almışsaSevgiye haddini bil derler sonra.Sonunda geriy

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

  Kimin gölgesinde yaşadım bunca zaman,Kimin gölgesinde tüketildi onca hatıra,Hep kırıklarım oldu hayat karnemde,Hangi hüzün bekçisi sahiplenir,Bu yeknesak aldanışları,Ruhumun kayıp halkasını ararken,Meçhul asker anıtı gibi bilinmezde,Basıyorum küfrü,Gecenin bi vakti geçmişime,Gönül gözüm çapaklı,Köprüden önceki son çıkışta,Avuçlarımda batan akşam güneşi...   Yaptıklarına üzülmedim,Yokluğuna üzüldüğüm kadar..Kusurlarım seni sevmeme engel miydi?Kalabalıklar içerisinde kaybolurken,Nicedir yüzümde tanıdık

  Sorguç Eski Türklerde Hotoz Ongun Kotuz   Osmanlıca yazılışı: Sorguç : صوٓرغوج   Sözlük Anlamları   Başlıklara takılan süs, tüy. Başa takılan tuğ. Bazı kuşların tepesinde bulunan uzun tüyler. Turna teli, balıkçıl, şahin ve deve kuşu tüylerinden serpuşlara ve başlıklara takılan süsler   Kökeni   Sorguç sözcüğü Türkçe kökenlidir.  Ve eski Türkçede sarāġuç “başı top şeklinde saran bir tür kadın başlığı” anlamındadır.  Eski Türkçe: [Kaşg

 “Türkçe giderse Türkiye gider!” - Oktay Sinanoğlu 1930 - 1950 yılları arasında ve 27 Mayıs 1960 ihtilalinden sonra;idare, hukuk, eğitim,  maliye vb. gibi alanlarda da dilde büyük değişiklikler yapılmıştır. Cumhuriyetin ilk yıllarında; meclise-kamutay, milletvekiline- saylav, valiye- ilbay, kaymakama- ilçebay, maarif müdürüne- kültür direktörü denmeye başlanmıştı. Fakat bunlar benimsenmemiştir. 1950-1960 yılları arasında bakanlıkların isimleri de değiştirilmiştir: Başvekâlet – Başbakanlık; Başvekil - Başbakan; Dahiliye Vekâleti - İçişleri Bakanlığı; Hariciye Vekâleti - Dışişleri Bakanlığı; Millî Müdafaa Vekâleti -

Bir diş izi hüzün yoksa sonlanmış bir düş’ ün gizi mi?         Varlık ne haşmetli ne sıradan Asil olansa bir asal sayı gibi Yeten kendine yeten Bir de yatıya kalan misafir Hüzündür derin olan kuyudan Hazandır münazara ettiğim Kalbin yareni…   Peşine düştüğüm mü yoksa peşimden gelen mi? Manidar bir iklimde saklı R&

Sektiğim kaldırım taşları ne ki ne derdest olmuş yolların da virajını alamazken peyda olan şu hüzün yok mu?       Demli bir geceye sirayet ettiğim damsız bir evde ikame ettiğim. Hüznüme sahip çıkan sadece Rabbim Kulum kul: Küllerimden doğduğum Efkârın indinde ip atladığım gün ve ömür Bir sevinci pay edeceğim kim kaldı ki geride? Sevinçten geçtim vurdum derdin dibine.   İhya edilesi sandım her y&uum

Düşsel bir iklimdin sen, acılarla yüreği ihya eden bir yalan gibi. Yalansız riyasız yaşadığımın mealidir yazdıklarım ve yaşanası mutluluğa namzet ki af etsin Rabbim zulme zalime isyanımı. Gönlüm bir kubbedir mevsimse kıblem aşkla erdiğim nihayet hidayet öncesi haiz olduğum şu hüzün. Bir ırmakta yıkandım ben: nurla ve huzurla sınandığım kadar sığındım Mevla’ma ve aşka hürmeten delik deşik olsa da cübbem üstelik ne gelir elden bir o kadar aciz iken cüssem. Kaderin ikramı ve idame ettiğim hayatın da belli ki devamı olacak acılardan aldığım pay ile ve de zalim mazlumu paylarken bilmez de Rabbin tecelli edip mazlumu teselli

Buradan itibaren konuya az ara vereceğim. Kopya yapıları anlayabilmek için geri bağlanım bilgilerimize başvuracağız. Geri bağlanım bilgilerimiz üzerinde temel bir çıkış noktasının senkronizasyonu oluşacağız.   Geri bağlanım bilgilerimiz içinde entropi, entropi artışı, entropi azalması, düzenli yapı, işlev durum gibi kavramlar üzerinde ortak bir mantık birliği anlayışı ortaya koyacağız. Böylece hep birlikte adım adım evrenin kendi kendisini organize etmesini kavramağa çalışacağız.   Entropi; sıcaklık, hareket, enerji akışı demek. Entropi; sıcaklığın, ısını

Hadi canım, bu Aşyef de nedir, demediyseniz, deyin bir zahmet. Bu literatürümüze bir bakanımız tarafından kazandırılmış yeni bir kelime... Açılımına gelirsek, Aşyef Aşağı Yönlü Enflasyon, demek. Aha da yandın şimdi enflasyon, hem de ne yanma, halin harap, çabuk terk et memleketi, hatta cehennemin dibine kadar da yolun var, uzaaaaa... Artık nereye gidersin bilemem, Madagaskara mı, Honoluluya mı, yoksa Papua Yeni Gine’ye mi ?Aşyef’in yani Aşağı Yönlü Enflasyonun, aşağıya gitmesi için, neler neler yaptık, yapıyoruz ve de yapacağız. Şimdiye kadar yaptıklarımız, yapacaklarımızın teminatıdır... Aşyef’in ayağına çelme takmak da bunl

Madde kuantum durumlara göre düzenli yapılardı. Bu bağlamda canlı ve cansız yapılar kuntum durumlara göre düzenli, tekrarlı kopya yapılardı.    Cansızlar elektron transferli "+ ve - yük bağlamında ve moleküler bağlamla" aktif veya inaktif düzenli olup "seçici" olmaya hem pasif hem de aktif eylemle yönelimlidirler.   Canlılar sodyum, potasyum, kalsiyum, demir gibi inorganiklerle ve karbon bileşimli organik moleküller düzenlidirler. Kendi düzenlerini kopyalayıp kendi düzenlerini tekrar ederler. Canlılar aktif savunmalı, kendisini ona

      Yahudilerin kutsal kitaplarında peygamber olarak kabul edilmeyen Süleyman, Kudüs tapınağını yapan ve İsrail Krallığının dördüncü hükümdarı Kral Şolomon ( Şelomo ) olarak geçer ve peygamber oalrak kabul edilmez.  Tarihte ve eski Ahit’teki kimliği ile İsrail Krallığının dördüncü kralı olarak gösterilen Hz Süleyman, İslami literatüre göre hem hükümdar hem de bir peygamberdir.  Hatta Yahudilerin kursal kitaplarındaki Kral Şolomon, yani Süleyman,  ihtiyarlayınca Tevrat’ın birçok yasağını çiğnemiş, evlenmiş olduğu putperest krallının kızlarının etkisi ile putlara tapmaya başlayarak yoldan çıkmış bir hük&u

SENSİN ÖĞRETMENİMKilimde motif ben, som ipek halı,Dantelim oyayım, hassas bindallı.Tezhibim ebruyum, lale gül dalı,Göz nuru sanatım, ustası sensin. Nergisle çiğdemim, imrenir güller,Tavrıma kıskanır, nazlı sümbüller.Gıptayla dalımda, şakır bülbüller,Değerli çiçeğim, bahçıvan sensin. Misk gibi kokusu, leylak lalemin, Rengi sen içimde, bin bir alemin.Dilinde nağmeyim, çizen kalemin, Yazdığın şiir ben, şair de sensin. Çizdiğin resminim, fırçan tualin, Eskizin renklerin, bin bir hayalin. Şövalyen paletin, boyan ayalin, Nadide tabloyum, ressamı sens

Bilinmezse tahakkuk eden bilindik ne ki geride kalan? Aşkın idame ettiği ve her şiir altına attığım imzam Mademki bir şiir yazacağım Külfeti olsun ömrün boynuma borç Mademki aşk ile yanacağım Bitmesin de bu esaret Cesaretimi veren Huda Cafcaflı hayallerden geçtim Yeter ki: sevgi ve huzur olsun taç başa   Taçlanandır hüznüm Kefil olduğum temiz yüreğim Ve güncem güden kimse Varsın olsun g&

Herkes sanatçı bu devirde, sanatçı olmayan var mı? Bizim bir Rafet Ağabey var bir tavla oynar şaşarsın, adam adeta tavla sanatçısı, o derece yani... Bir zar atar inanamazsın, istese yedi yedi bile getirir o zarı, ama ayıp olmasın diye yapmıyor... Bir kapılar alır, kapı alırken göremezsin adamı, vurdu mu seni, inim inim inletir de kendine gelemezsin. İki mars bir ters, koltuğunun altına verir tavlayı, anlayamazsın billahi...Süheyla Hanım var bizim apartmanda, kadın sanatkar resmen ev hanımlığında... Bir temizlik yapar, temizlik yaptığı yeri bal dök yala, o derece yani... Bir bulaşık yıkar bulaşık makinesi olmadan, sanırsın bulaşıklara gusül abdesti aldırıyor. Bir &u

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

    Süleyman Peygamber   Süleyman : سلیمان   Süleyman Sözcüğünün Kökeni Sözlük Anlamı   Süleyman isminin kökeni İbrânîce’de “barış, selâmet, sükûnet” manasına gelen Şelomoh (Şlomo) “şalom “  sözcüğüne dayanmaktadır. Süleyman veya Şelomoh (Şlomo)  kelimesi “barışsever, barışçı” [1]manalarına gelir. (  Akad şalāmu/şulmu  = Sumer silim ) [2] Sözcük Arap&cc

    İsrail Kral Şelomo Kimdir    Süleyman isminin kökeni Akad şalāmu/şulmu  = Sumer silim   sözcükleridir. Akatçadaki  şalāmu sözcüğü İbrânîce’de “barış, selâmet, sükûnet” manasına gelen Şelomoh (Şlomo) “şalom “  sözcüğüne  girmiş,  bu sözcük  Arapçaya ise “ barışsever, barışçı”   anlamları ile Süleyman şeklinde geçmiştir. Bu nedenle Hz Süleyman’ın adının anlamları ve kökeni bu şekildedir.    

Küçüktük bir vakit, büyüdük çabuk, Çeşmeden soğuk su, içmek güzeldi.Her kaza bedende, bağlardı kabuk, Oyunlar doyumsuz, düşmek güzeldi. İp bağlar göklerden, ayı çekerdik,Yıldızdan yıldıza, sıçrar sekerdik.Güneşten yer alır, karpuz ekerdik,Çapayla toprağı, eşmek güzeldi. Söğütten dal keser, atlar yapardık, Binerdik dağlarda, volta atardık. Şahlanıp gururdan, caka satardık,Kasılıp övünmek, şişmek güzeldi. Kaf Dağı bir düştü, bıkmaz arardık,Devlere rest çeker, hesap sorardık.Anka’yla uçardık, yen

Maviden tülü umudun aşkın da bekası iken şehre aşık şair… Ah, gizemli yalnızlık: Manidar gülüşünle hemhal Ayağımı yorganıma göre değil Aşkla ihtimam ettiğim yarınlara inhisar etmeden İma değil bir imla hatası iken ömrüm Yâd etmekten öte yarenlik eden gönül örtüm…   Törpülediğimdi mısralar Yürek kazan kalem kepçe aşkla uzanan Hem yarından medet uman Hem de yalandan seven ruhlara verdiğim sessiz tepk

Meczup düşlerin gölgesinde kavrulan yüreğim ne de olsa aşkın ateşiyle pişti pişmekte de benliğim. İliklerim açıldı ve iliklerime kadar içiyorum hüznü ve muteber olanın da ne olduğunu gayet iyi biliyorum: İman Gücünden öte Güç mü var? Güçlük çıkaran insanlarla da sözüm ona güç bela mücadele ettiğim… Bir rahmet aşkın kıyısına vuran ve tek damla gözyaşımda saklı mukadderatım. Müzmin yüreğim ve kalender addedilen varlığım bata çıka yürüdüğüm çamur her halükarda üstüme s

  Televizyonlarda yıllardır devam eden ’’Kim Bir Milyon İster.’’ adlı yarışmadan da esinlenerek, bizlerde formatı, içeriği farklı yeni ve değişik bir yarışma olan ’’Kim Bir Milyon Psikopat Arasına Girmek İster.’’ ile sizlerin huzurundayız... Sayın ve de pek muhterem, çok özel, hatta canımızdan çok da sevmediğimiz ama yine de değer verirken, versek mi vermesek mi diye çok kafa yorduğumuz, seyircilerimiz. Bilgi ve kültüre kesinlikle dayanmayan ve sizin manyaklıklarınızdan yola çıkarak yaptığımız ’’Kim Bir Milyon Psikopat Arasına Girmek İster.’’ adlı yarışma programına hoş geldiniz ya da gelmediniz, bu da yarışma sonunda belli olur... Bu yarışmada kesinlik

Şiirin Hikayesi   "Cumhuriyet bizim düşünce setlerimizi yok etti. Bu nedenle mezar taşlarını dahi okuyamıyoruz!" diyen bir terane hayatımın her döneminde duyduğum kof bir sakızdı.   Cumhuriyete bağlam olan Osmanlı noktasında halkın %96’sının bilimden, bilgiden, okur yazarlıktan mahrum bırakıldığı ve halkın Türkçe konuştuğu ortamda zaten mezar taşları halk tarafından okunamıyordu

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

    Hz Süleyman İle İlgili Unsurlar   ASAF : Hz Hz Süleyman’ın teyzesinin oğlu, kâtibi, büyü ve tılsımın mucidi akıl ve feraseti ile meşhur, Hz Süleyman’ın çok güvendiği ve en büyük yardımcısı olan efsanevi veziridir. Azec:: Hz  Süleyman’ın  yaptığı veya yaptırdığı bir bina adı. Hâtem Yüzüğü : Hazreti S&u

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

Ütüsüz müydü mevsim hele ki ötenazi yapılmışken yağan rahmete… Aşkın gıyabında tutuşan yalnızlığım Kıvılcımlarla örtülü na’şım Sözcük pazarında yürekte çıkan yangın.   Haşır neşir iken hüzünle Kubbem ve kıblemde saklı ölü nefsim Himayesinde Rabbin, ah, sevdalı gönül teknem Tebessümler ektiğim ikiletmeden sevdiğim Varsın olsun mahrem ve matem Mabedimin kapısıdır ardına kadar açık olan

21    0   25.November.2022 18:46

Terk edilmiş düşlerden ördüm hayatı ve debdebeli hüznüme riayet ettim. Göktüm ben göğsünü gere gere seven. Gündüm ben gün görmesem de gecede dahi görebilirken önümü. Savruktu nazı bilinmezin ve sığındığım niyazım varsın hor görülsün yalnızlığım. Muteber olan neyse diktim ellerimle toprağa ve yaşarken inşa ettim ben kabrimi. Üstüme atılan ölü toprağından kendime bir mabet yarattım elbet O idi izin veren ve üstü örtülü gerçekleri bana tek tek sunan. Kıvılcımlar tutuşturdu çırayı ve kurunun yanınd

Kopya Yapılar 1 Tekrarlı hareketler doğanın işleyiş biçimidirler. Örneğin, dalga hareketi, frekans yinelemesi ya da frekans dalgası, müzik sesi nota, renk, manyetizma, ışık vs. bu gibi tekrarlı kopya hareketlerdendir.   Tekrarlı hareketler aksar ve tekrardan yine eski aksaksız tekrarlarına dönebilirler. Periyodik tekrarlar, hareketin bir çeşit nötr potansiyel durumudurlar. Her aksak hareket tekrarı periyodik bir nötr durumla yoluna devam eğilimindedir.   Akarsuyun belli bir tekrarlı ve niceli hareketi dere yatağını

  Gidemezsen Ay’a Mars’a,Misyonun kıt ufkun darsa,Bilgin noksan hatan varsa.Mükemmelce donan önce,Öğretmen ol sonra bence. Güneşte tuğ dikmiyorsan,Uzay gel der gitmiyorsan,Yorulmak az bitmiyorsan.Yeter mi bu gayret sence?Daha da çok uğraş bence. Ödül taktir alman yetmez,Dahası var gayret n’etmez,Dersen bu iş mutlu etmez.Verme halka boş güvence,Bu meslekte durma bence. İşin mühim sürmez nazla,Çalışmazsan şevkle hazla,Görevinde durman fazla.Günler olur gam işkence,Geç kalmadan ayrıl bence. Öğretmenlik hassas ince,Meşakkatl

Allah Belanızı versin(!)   Geçmişte bir siyasetçiden bahsedilir, doğru mudur, efsane midir, menkıbe midir bilemem. Sürekli; doğruluk, dürüstlük, çalışkanlık, hakkaniyet, dayanışma, yardımlaşma, meşruiyet, bilim, adalet ve merhametten bahsedermiş konuşmalarında. Tüm vurgu ve beklentileri bu atmosferde geçermiş. Yine de anlaşılmadığından dert yanarmış çevresindekilere. Bir mitingde kürsüye çıkmış. Coşmuş da coşmuş. "Tamam" demiş sonuçta beni anlayabilen bir toplum oluştu. Fakat moral ve motivasyonunu bozacak bir olay olmuş. En öndeki dinleyicilerden biri, söz isteyerek bir soru yöneltmiş.

27    0   25.November.2022 09:09

Yine Garip Sıla Yurdum Düştü AklımaMahkum Ettin Bizi Gurbet Ele YoksullukHer Gelen Yıl Geçen Yılı AratırMahkum Ettin Bizi Gurbet Ele YoksullukNe Baharımız Bahar Ne Yazımız YazHer Yerde Ağalara Beylere İmtiyazDertler Katmer Katmer Ne Yazarsan YazMahkum Ettin Bizi Gurbet Ele YoksullukKimse Sormaz Asla Komşusunun HaliniSoygun Talan Zamlar Kırar Garibanın BeliniSen Konuşursun Mühürlerler Ağızını DiliniMahkum Ettin Bizi Gurbet Ele YoksullukHep İşimiz Ağam Beyim Paşam Çok YaşaDaha Neler Gelir Bilmem Sağ Olan BaşaHer Gelene Umut Bağlıyorsun Çıkıyor BoşaMahkum Ettin Bizi Gurbet Ele YoksullukAşık Zemaniyim İnce İnce Yazdım YazımıH

Neydi suçu mevsimin varsın r/eşit olmasın hüzün. Yerle yeksan olmuş dolmuş miadım Tetikleyen yüreği günbegün Beyhude bir rüzgarım ben Batıl bir iklimde saklıdır gizemim Şerh düşülesi ne varsa sancılandığım Doğum öncesi yüreğimi ölüme programladığım.   Müspet menfi bir duygu Saklı sırlarım saklı yürek dolusu Haşmetli acılarımla delişmen rüzgara borçlu Bir yaprağım ben: Sahipsiz

Bir düş mahkumusun sen aralıksız eziyet eden meziyet babında itirafım ve işte aşkla ördüğüm duvarlar: Çimentoya katık ettiğim sevgi ve nazlı rüzgar. Biteviye çöreklenen hüzün ve mağdur yanlı bir iklim. Hazan reşit lakin acılar eşit değil, hafız ve gölgemde dem vurduğum ve yalnızlığımla yanıp tutuştuğum. Mealim yok benim ve mizacı kayıp bir rota olan s/onsuzlukta sürüklenen batık bir gemiyim ve atık bildiğim ne varsa katık ettiğim kadar hüznü hayatıma. Gönlün kıblesi. Mazlum sözcükler. Dikişleri sökü

  Sayın Okul Müdürüm, Değerli Öğretmen Arkadaşlarım, Sevgili Öğrencilerimiz, 24 Kasım Öğretmenler Günü münasebetiyle hazırlanmış olan programı izlemek için burada bulunan herkese sevgi, saygı ve selamlarımı sunuyorum. Hepiniz, her biriniz tekrar hoş geldiniz! Büyük önderimiz, başöğretmenimiz Mustafa Kemal Atatürk’ün bizlere duyduğu güveni ve eğitim ordusuna verdiği önemi belirten bir sözüyle konuşmama başlamak istiyorum: “Ordularımızın kazandığı zafer, sizin eğitim ordularınız için yol açtı. Gerçek zaferi siz, öğretmenler kazanacaksınız. Bunu başaracağınızdan kuşkum yoktur. Sarsılmaz bir inançla ben ve arkadaşlar

  Sessiz adımlarda,Ağlar ihanet kokan gölgeler,Kuytu köşelerde,Saklanır en güzel hikayeler,Ertelenmiş yarınlarda,Kaç yüreğe dokundun,Kaç nefrette gizlendin,Kaç dilde kelepçelendin,Hangi pişmanlıklar düştü,Masum nefeslere,Düşler bırakıldı açık pencerelere,Ve de tutsak gülüşlere,Yokuş aşağı koştuğumTüm körpe sevdalarda,Zehir zemberek vedalar,Devşirdi yüreğimi,Karaborsa iklimlerde,Hayatıma attığım zarlar,Hep yek geldi,Kerbelada yüreğim,Tükenmiş alfabem son istasyonda,Sokak lambalarına saklanmış,Mülteci bir tebessüm elimde...

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

....şehit öğretmen Necmettin Yılmaz'ın aziz hatırasına...   Ben bir köy öğretmeniyim yurdumun Doğu'sunda... Ne zaman yarınları düşünsem, körpe kuzular gelir aklıma Baranlar, Berfinler, Rojdalar  arz-ı endam eder düşlerimde Can kırıklarını toplarım cam kırıkları arasından Munzur'um, Cilo'yum, başı göklere değen kutlu ç/Ağrı'yım Yüksekova'yım, Malazgirt'im, bereketli Harran Ovası'yım Bir mum misali eririm kör karanlık geceleri ışıtmak için  Bütün zorluklara rağmen dik dururum elif misali Ben bir köy öğretmeniyim yurdumun Doğu'sunda...   Ben bir köy öğretme

’’Dünya’nın en iyi öğretmenleriydi onlarYüreğimize taht kurmuşlardı’’Benim ellerimhayata tutunmaya yetmiyordubenim gözlerimgerçekleri tüm çıplaklığı ile görmeye yetmiyordubenim yüreğimsevgi nedir saygı nedir fazla bilmiyordusen ellerimi tutuncayasen gözlerimi açıncayasen yüreğime sevgi katıncaya kadar öğretmenimBizler öğrenciniz olmaktan ne kadar mutluydukbilgi açlığımız her ne kadar devam etse deHerkesin altından kalkacağı bir iş değilsabır lazım, sevgi lazım, aşk lazımhele de İlkokul Öğretmenlerimbana kalsa en yüksek maaşı sizlere ve

Öznesi ne ola ki günün ve gecede seğirten yürek iklimim. S/onsuzluğa kucak açtım Yetimdi ve de yetim düşlerim: Ah, hafız ah: Sevda ekip hüzün b/içtiğim Bitimsiz sefil iklim.   Rengim yok benim: Rakımım da. Sözcüklerse esef yüklü Kaybolduğum şu yalnızlar rıhtımında. Mealim hüzün mecali yok Meramım saklı Allah katında Ne yazar ne yazar? Varsın uyuyayım a

Bir yitimin son durağı ve hırpani bir teselli… Hayatsa ellerimden kayan ne de olsa muadiliyim yıldız takımının ve işte kuyruğumla kaydığım eksen. Hazan temize geçirdi kaygılarımı bense rest çekmiştim güne ve kıblemde saklıyım ve tezat sözcüklerden farklıyım. Bir imla hatasıyım da aynı zaman ne de olsa dikenlerimdir canımı yakan. Yerle yeksan olmuşluğum ve kümülatif acılardan inşa ettiğim dik başlı ve dik acılı ve dik açılı bir üçgen. Ümidim türkü. Yalnızlığım nakarat. Öznem çiçek yüklemimse firarda.

31    0   23.November.2022 16:39

      Sührâb Osmanlıca yazılışı : سهراب   Zaloğlu Rüstem'in bir Türk kızından olan oğlu olan cihanda Rüstem’in yenebilecek tek kişi olabilecekken Rüstem tarafından hile ile öldürülen bir cengâverdir. Şehname’ye göre Sührâb,  Semengân Padişahının kızı olan Tehmine’den gayri meşru olarak dünyaya gelen oğludur.[1] Şehname’de Semengân Padişahı, Turan Hükümdarı Efrasayâb, Afrasyab ile ittifak kuran bir Türk hükümdarıdır.   Edebiyatımızda Sührâb, Sohrab olarak da geçer.

24    0   23.November.2022 09:46

  Bir sevda uğruna düştüm yollara Zor olanı seçtim öğretmen oldum Görevim ayrılır farklı kollara Zor olanı seçtim öğretmen oldum   Bilgiler derledim usta ellerden Türküler öğrendim tatlı dillerden Nasibimi

    Süheyl Yıldızı   Osmanlıca yazılışı: Süheyl : سهيل   Süheyl, Arapça kökenlidir. Ancak başka dilden de Arapçaya geçmiş olabilir.  Süheyl, güney kutbunda parlak bir şekilde gözüken bir yıldızın adıdır.   Süheyl sözcüğü sözlüklerde: “Kolay, uygun ve yumuşak ( bir yıldız ) Güney kutbu tarafında Kuzeydeki kutup yıldızı gibi Güneyde parlak gözüken ve Yemen’ de daha iyi görülen bir yıldız. “[1] şeklinde tarif edilir.  Süheyl yıldızının Yemen'de çok daha iyi görülebildiği söylenir.

  Ne şiirlere sığdı, Bu hazin hikaye, Ne satırlara miras kaldı, Bunca geçip giden zaman, Ne de sayfalara rüzgar süzüldü, Bazı şarkılar eskir, Öylece durduğu yerde, Giden halâ nakaratında değilse, Rüştünü ispatlamış tezahürlerde, Mimlediğim kekremsi gülüşün, İmha edilmiş yarınlarımda, Feryat figan fâni aşk sancıları, Yarım yamalak türküler söyler, Güneşe yüzünü dönmüş ayçiçekleri, Anbean yaşadım çay karası gözlerinde, Sükûnetin mühürlenmiş yangısını, Vazgeçtiğimde yenildim

    Büyükayı  Takımyıldızı   Farklı Adları    Büyükayı takım yıldızına Arapçada Dübb-i ekber , ( dübb : ayı,  ekber : büyük ) ve BENÂT-ÜN-NA'Ş da denir. Bu yıldız kümesine Türkçe’de Yediger,Yedi uyuyanlar, Yedikardeş, Yitiken, Yedi yârân da denmiştir. Farisilerin Heftevreng ( yedi taht ) adını verdikleri bu yıldız kümesinin batı dillerindeki adı ise Ursa Majör’dür.<

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

Sitem, hüzün ve umut yan yana "Güzel günler göreceğiz çocuklarMotorları maviliklere süreceğiz"Demişti Şair Nazım Hikmet.Ben o zaman çocuk bile değil, dünyada yoktum.Ve hâlâ beklemekteyiz, göreceğiz..Güzel günleri kim engelliyor ve kim kaybetmiş ki, biz bulacağız, merak etmekteyiz. .Güzel günler, hayal değil, çok uzakta da değil aslında.Kendi ellerimizle, hırsımızla, hınçımızla, kinimiz ve doyumsuzluğumuzla mahvetmekteyiz..Her yıkımdan bir ders çıkarıp, her atılan taşdan bir köprü inşa edebilseydik; toplumsal dirilişimiz daha kalıcı olurduzannetmekteyiz.22.11.2022

23    0   22.November.2022 19:50

ALLAH KATINDA DEĞERİMİZ   Cabir (ra), Efendimizin sözünü naklediyor "Hakk katında değerin nedir bilir misiniz" Sahabeler ‘’Allah ve Resulü bilir’’ diyor Vahye uyduğunuz kadar sizin değeriniz.   Kullar, Allah’ı tazim etmesi ne kadarsa Emir ve yasaklara kul ne kadar uyarsa İslâm aynasında kul kendisine  bakarsa Görünen kadar Allah katında değeriniz.   Hayatın her alanında ret veya kabuller Sosyal, ekonomik ve ahlâken de tercihler Kur’an’a ve sünnete uyan salih ameller Yaşanan kadar Allah katında değeriniz.   Ömür boyu ibadete ayırdı

Yenik düştüm öfkeme çünkü cebbardı gölgeler iblise tapan zalim ve bitimsiz zulüm. Hazan nakşetti hüzne sırdaş satırlar yerle yeksan etti mabedimi. Matemimse örülü mealim Rabbime ait. Çöken çatısı ömrün ve semada mı saklı kördüğüm? Muhatabım yalnızlık ve derinden çöken karanlık. Suretler suskun, yüreğimse şaşkın. Gönül uzak ve de tuzak aşka kaybolduğumla sakit kalsaydı varlığım. Nüktedan sandığım kim varsa yalan, yeşeren sözcüklerimde saklı hazan ve yüreğin

Bir düşün bir düşün… Bir düş’ün ekimi olmalıydı yâd edilesi hüzün Miski amber kokandı hayat Sözcüklere güfteler yağdıran asalet Yüreğin kubbesi aşkın da hutbesi Nelere nelere delalet Kimsesizliğin hacmi hatasız kul yoktu madem Matemi ile ömrü ören Devasa dalgalar Bazen bir yitim Bazen bir ritim kaybı Kayıpların gölgesinde saklı Rabbin adaleti   Haşmetli mat

Sağanağın tam da ortasındayım: Mevsimlerden güz ve yaşlı yaslı Kasım. Öykündüğümdü dirlik, güzellik ve iyilik: öldürdüğüm ise nefsim son nefese dair bir günce kayıtsız ve kasıtsız sevdiğimden mi ne? Ölü iklim göz kırptı sanırım mevsimlerden yazdı ve yazdım sayfa sayfa: kasıma şerit değiştiren bahar havası ve yorgunluğum… Kesifti sessizlik ve iade ettiğim duygularım. Namert bir iklimden arda kalan yaftaları insanların… Kimliğimdi kimliksizliğim ve kinaye yüklü o devinim. İnsanım maruzatı olan ve iman güc&

Mutaassıp bir gülüştü cennet. Aşkın ırmaklarında taşkınlara sebebiyet veren ve de. Bir eziyet miydi sevmek yoksa meziyet mi ve tutarsız iklimlerde seken o kör kurşun gibi. Cahildim ve âşık: tutuşan yürekte saklıydı s/onsuzluğa duyduğum hasret. Önce gök yırtıldı sonra aktı gözlerim oysaki pembeydi yer gök sevebildiğim kadar da mutlu bir çocuktum. Recim edildi hayat ve resmedildi hüzün. Çerçevesi olmayan pencereden taşan s/üzgün güne rahmet yağdırsın diye Yaratan. Çıtası yüksekti acıların ve içimi açamadığım yalnızlığım. <

Liyakat, Ehliyet, Adalet, Hassasiyet, ne zaman, nerede ve nasıl aktif olacak?      Yirmi yıl kadar oldu sanırım. Bilişim, iletişim, internet projeleri üzerine çalıştığım, küçük bir ticari ofis açmıştım. Daha ofisime yerleşeli bir ay olmadı ki; postacı taahhütlü bir resmi tebligat getirdi. “Bir bakayım, bu adrese yeni taşındım, bildirimlerimi bile tam yapmadım, tabela bile asmadım, kimin adına, nereden gelmiş” dedim. Baktım tebligata, farklı bir isim yazıyor ve soyadı da “Koç” Yani adımla soyadımla hiçbir ilgisi yok. “Benden önceki bir kiracıya ait olmalı, bu tebligat bana ait değil alamam” dedimse de, sorumluluktan kurtulmak ve gidip muhtarlığa bır

Uyandım Bir Sabah Bülbül SesindenNeşelenmiş Güller Yar Gelmiş DiyeAçılmış Bağlarda Laleler SümbüllerMiski Amber Kokar Yar Gelmiş Diye.Tükenmez Yolları Aştım Bu Özlem ileHep Eski Hatıralarımı Getirdi DileBenim Köyümün Kır YamaçlarındaAçılmış Nar Çiçekleri Yar Gelmiş Diye.Ne Güzel Yıllardı Gençlik YıllarıDüğünde Bayramda Kınalanır ElleriNinniler Söylesin Tatlı DilleriHalaylar Çekilsin Yar Gelmiş Diye.Toprak Yollarda Gezdim Dar SokaklardaAşık Zemani Seni Gönlünde SaklardaHasretle Beklerdi ta UzaklardaMüjdeler Verilsin Yar Gelmiş Diye.Aşık

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

    Sühâ Yıldızı Büyükayı ve Keskin Göz   Osmanlıca yazılışı Süha :  سها   Sözlük Anlamları Sühâ   Sühâ, Arapça kökenli bir sözcüktür.  Sözlüklerdeki anlamları : “Büyükayı yıldız kümesinden en küçük ve en sönük yıldız, [eskiden, gözlerin görüş derecesi bu yıldızla tecrübe olunur-muş] . Erkek adı.”[1]   Süh’a yıldızı, Büyükayı yıldız kümesinin en küçük yıldız

Eşrefi mahlûkat denmiş insana Bu vasfıyla destan yazıyor insan. Bu güzel nimetler yetmez mi sana Bilmem neden bazen, azıyor insan.   Çiçeksever evi cennet bahçesi Kızlar büyüyünce hazır bohçası Sevda dili ‘bir’miş aynı lehçesi Sevgiyle gönüle, sızıyor insan.   Gençleri tanırlar tüm akrabası Delikanlı büyür bitmez çabası Mürüvveti bekler anne babası Gecikse haliyle, beziyor insan.   Edep sahibinde zarafet vardır Böyle olanlarsa gönülde yârdır Edepten mahrumsa dünyalar dardır Gözle

  Tepesinde Gelinkaya Etekleri değer suya Her tarafı yeşil boya Başka bende yerin Çamaş Eşsiz vatan şirin Çamaş   Şelaleden geçilmiyor Soğuk sular içilmiyor Başka vata

  Geçmiş insanın peşini bırakmaz,Sen kaçsan da...Hatırlanmamalı oysa,Hatırlanmak istenenler,Her kalp;Kendi şarkısını söylermiş,Dilek ağacının gölgesinde,Akşam sefalarım öksüz,Sardunyalar da bi keyifsiz,Sustuğum her kelime kurşun,Aşkın sadakası payıma düşen,Suya sabuna dokunan,Bi aşk değildi sanki bizimkisi,Kara düşen ay ışıklarındaAteşböceğinin şarkısı bu ıssız,Küflü duvarlarda,Nemli yalnızlık nefesi,Bir aha saf tutan,Acılar silsilesi,Hayal kırıklıklarının,Her akşam misafiri... Seni soludum,Müebbet yalnızlığımda,Taammüden sevdim,Önünü arkası

Dime vâr ol yel-i âhen-dil-i mânend-i cünûd Beni vurdı biri kim ne bilür esyâf ne hûd   Kalmasa tâb-ı ten âmed şüd-i zulmet-gedene Kâfirem ger sürinüp itmez isem âna sücûd

’’İnsan Düşünen Bir Hayvandır.’’ AristoAristo Hazret öyle buyurmuş. Demek ki biraz hayvanlık genlerimizde var. Bunu da kötü bir anlamda algılamayın sakın... Kimi zaman ceylan gibi ürkek olsak da, kimi zamanda zayıf ve güçsüzlerin karşısında önce tilki kurnazlığına geçer, sonrada aslan kesiliriz... Yılan gibi sürünürüz kimi zaman, hiç istemesek de, birileri süründürür bizi... Kaplumbağa gibi hayatın ağır yükü omuzlarımızdadır çoğu zaman...’’Sofistlere, yani para kazanma amacıyla gezerek felsefe öğretenlere göre "İnsan, kazanan hayvandır." Borsa oynayan arkadaşlar, bankaya döviz ku

Şöyle Adaçal’dan baktım aşağı, Bir güzel şehirdir şu Emirdağ’ı. Barçınlı adıyla kurar otağı, Azziye adını takar da gelir!   Gurbanlar olunup başlanır söze. Yârinden gayrisi görünmez göze. Acının goygunu düşünce öze, Gönülden bir ağıt yakarda gelir!   Dağları yücedir, ovası engin. Gözü karalıkta, bulunmaz dengin,

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

  Ömür Sayılı Nefestir Emanet SanaSakın Zayi Eyleme Zararda KalmaHesapsız Değildir ha Gitme YabanaHesabını İyi Tut Zararda Kalma.Ticaretini İyi Yap Hesabını BilSahibini Batırır Kem Söyleyen DilHakikat Yolunu Ara Mürşidi BulYoldaşını İyi Seç Zararda Kalma.Sakın Pişman Olma Kabre GirinceTutulur Dilin Melekler Sual SoruncaAçılır Perdeler Gideceğin Yeri GörünceSonra Pişman Olup Zararda Kalma.Uzundur Menzilin Yollarda TuzakMahşerden Önceki Durağın Alem-i BerzakBuradan Götürmezsen Bulunmaz ErzakAzığını Tamamla Sakın Zararda Kalma.Cennetin Kapısı Açılır MahşerdeTevhidle Yaşa Düşme Ama

  Gider bazıları, Sevmenin ortasında,Hasretin kuytusunda, Sahte gülüşlerle, Cebinde kelimelerle, Zor gelir aşk yükü, Anlarsın ki sevmeler yalan, Yağmur damlasında talan,Hangimiz acaba harcanan...  Sever bazıları, Yalnızlığın darağacında, Ertelenmiş sevaplarda, İntikamın soğuk yüzünde kor, Yorgun gülümsemelerde sükut, Sahte kalabalıklar arasında, Esmer teninde günbatımı...   Yıkar bazıları, Cam kırıkları üzerinde, Bi hoşçakal edasıyla, Saçlarına Haziran değmişken,Konuşan gözlerde

    Osmanlıca Yazılışı Suret :  صورت   Kelime Kökeni   Arapçadaki suret  صورت sözcüğünün kökeni Akatça “resimlemek"  anlamına gelen “eṣēru " fiiline dayanır. Akatça “resimlemek"  anlamına gelen “eṣēru " fiili;  Aramice ve Süryaniceye resim anlamına gelen “ şūrəṭā  "sözcüğü şeklinde girmiştir. Böylece sûret sözcüğü Arapçaya Arami ve Süryaniceden girmiş olur. [1]   Arapçadaki suret  صورت sözcüğünün kökü

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

          Osmanlıca yazılışı sûre :  سوره   Sûre Sözcüğünün Anlamları   Sûre sözcüğünün akla ilk gelen ve en yaygın anlamı Kur'ân-ı Kerîm'in en az üç ayetten oluşan 114 bölümünden her biri manasıdır. Ancak “ İbranice’den Arapçaya geçen sûre sözcüğünün pek çok anlamı daha vardır. Sûre sözcüğünün sözlüklerdeki diğer anlamları şunlardır. “Duracak yer. Derece. Menzilet. Şeref ve şan. Güzel inşa edilmiş bina. Güzel yapılmış kale, sur duvarı, alâmet,

Niye böyle oldu önüm bir çıkmaz ‘Çıkış nere’ diye, sormayın yıllar. Mütevekkil, başa gelenden bıkmaz Çok yıprandım siz de, yormayın yıllar.   Dostun gülüşüne olduk âşina Hürmet ettik öyle olgun yaşına Böyle dostlar gelsin düşman başına Yeter, başka çorap örmeyin yıllar.   Düşmanın okundan, dostun gülü zor Böyle dostluk nasıl, bir de kafa yor Sevdiğin insanlar görürlerse hor Fazla üzerinde, durmayın yıllar.   Hayatı idame esas amaçlar Malesef yan yana toklar ve açlar ‘Hep nefsim&r

      Osmanlıca yazılışı: sûr : صور Osmanlıca yazılışı :nâme :  نامه Osmanlıca yazılışı: Sûr-nâme  نامه صور   Sur kelimesi sözlüklerde  “seslenmek, ses çıkarmak; eğmek”, “ses çıkaran eğri boynuz” , “boynuzdan yapılmış büyük boru.  Kıyamette Hz. Isrâfîl’in üfleyeceği boru” ve düğün manaları ile açıklanır.[1] Nâme :  نامه ise Farsça da mektub, risale, kitap anlamlarına gelir.   Arapça ve Farsça birleşik bir kelime olan Sûr-nâme edebiyatta “ Düğün

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

                                     Fırsat buldukça gittiğim ikinci el ve hurda pazarına yine daha çok nalbur (anahtar, tornavida vb.) malzemeleri için gitmiştim.Pazarın sonuna doğru gittiğim için bir çok satıcı tezgahını toplamaya başlamıştı bile.Belki bir şeyler denk gelir diye göz ucuyla bakaraktan dolaşmaya başladım.Satıcıların çoğu ikinci el ürünlere ya yenisine eşdeğer  yada yenisinden daha fazla fiyat biçiyordu. Doğrusu pek aklım ermemişti bu işe. Üstelik bu eşyalar öyle antika falanda değildi.       Biraz dolaştıktan sonra ortalardaki bir sıran

’’Çin’de çekilen görüntülerde çember oluşturan koyunların 12 gün boyunca döndüğü anlar kameralara böyle yansıdı.’’ BASINDAN’’12 gün boyunca durmaksızın döndüler’’ BASINDAN’’Çin İç Moğolistan Özerk Bölgesi’ne bağlı Baotou’da bir koyun sürüsü yaklaşık 12 gün boyunca daire şeklinde dönerken görüntülendi. Sağlıklı olan koyunların neden böyle bir davranış sergilediklerinin ise bir açıklamasını kimse yapamadı...’’ BASINDANEvet, evet yanlış duymadınız, bu hikaye değil, rivayet değil, bizzat görünt&

Her renk ayrı bir nimetti ve sevginin ekininde saklı yürek. Gönle hicran yükleyen sevdam ve maviden bir dilek. Huzurdu huzuruna çıkmak adına Hüzne bedeller ödeten varsın olsun değişmez tek yasa Akıl idi kıblem Atıl idi neşem   Boydan boya serili duygular Namerdim yalanım varsa Hazan çeşmem hüzne katık Koyu gölgelere olmalıydım uzak   İndinde mevsimin Satırların satırlarla doğrandığı <

Endamlı mısralar dikiyorum sancılı varlığın sanrılarına eşlik eden. Huzuruna çıkmaksa ölümün asla da keyfe keder değilmiş mistik gölgeler. Biliyorum, biliyorum işte: gölgeme savurduğum dalgalar değil yüzdüğüm okyanusta saklı bilinmeze kefilim. Bilindik olandan kopuk bilmediklerime de volta attırdığım o uzun dar koridorlar. Anlatmaksa derdim. Anlaşılmaksa ne haddime? Zikri de fikri de bir olsa dervişin illa ki nifak sokuyorlar hayatla arama. Kim olduğum önemsiz ve kindar gölgelerden bağımsız yaşamak adına verdiğim çabanın tükendiği tek gerçek.

   On beş yıl kadar oldu. Okuldan bir arkadaşımı ziyaret etmiştim. Neşe, hüzün karışımı bir muhabbetten sonra ticari işlerinin nasıl olduğunu sordum. Normalde eğitimini aldığı mesleği icra etmeyerek, ticaret yapmayı tercih etmişti. Belirlediği sektörün ürün çeşitlerini, hem mağazasında pazarlıyor hem de aracına yükleyerek; civar il, ilçe ve köylere kadar ulaştırarak aktif satış yapıyordu.    Karşılaştığı bir olay, bardağı taşıran son damla olmuş ve çalışma alanını değiştirmeye karar vermiş. Merak edip sorunca "anlatayım' dedi: "Zaten rekabet ve sektörel sorunlar yüzünden verimliliğimiz düşmüştü. Yeni bir Pazar potansiyeli arayışıyla, herkesin ulaşmakta

Kerem gibi sevgi düştü kısmeteSevda uykusunu böl diyesim var.Can dayanmaz yürek ile hasreteHer gece rüyama gel diyesim var.   Yokuşlara düşmüş sevenin yoluÇok çabuk kırılmış sevginin koluÖren, viran dolmuş yüreğin haliSevginin zehrine bal diyesim var.   Sevgiyi bilmeyen sürerken sefaSevene düşüyor dünya da cefa

BU CAN BİZE EMANETRuhlar âleminden Allah'ın emri ruhumuzCanı veren Rabbimiz can da bize emanet Sanma ki boşa geldik biz Allah'ın kuluyuzEşref-i mahlukâtız beden bize emanet. Bak engelli kardeşin çilesi can yakıyorÂmâ gelmiş dünyaya düşün nasıl bakıyorSağır ve dilsiz görsek bize hiç ders vermiyorKıymeti bilinmeyen bu nimetler emanet. Haramdan uzak durun helâlinden yiyiniz.Bu Allah'ın emridir hesabı var bilinizSağlıklı olmaksa az yemek dikkat edinizKıymeti az bilinen sağlık bize emanet. İnsan kazanmak için önce sağlığı arcarBozulan sağlığı içinse parayı saçarSağlık bedene değil akıllı başa bakar


33    0   19.November.2022 06:39

        Osmanlıca yazılışı : Ukaz عكاظ, Hicaz da bir vadi adı sûk : سوق : çarşı, pazar, panayır, Alım satım yeri. Sûk”i Ukaz  عكاظ سوق :  Ukaz Panayırı     Ukaz, Mekke’nin güneydoğusunda Tâif ile Nahle arasında bir yer adıdır. Bu yer Mekke’ye 30, Tâif’e 15 mil uzaklıkta taşlık alanlarla su kaynaklarının bulunduğu geniş bir vadidir ve burada İslâmiyet'ten önceki Cahiliye devri Araplarının en önemli panayırları kurulurdu.  Ukaz Panayırı, Ebrehe’nin başarısız seferinden on beş yıl sonra, yani Hz Muhammed’in doğumundan üç dört yıl sonra 584 veya 585 yılında ilk kez yapılm

Düşlerimin muhatabı bir yaraydın açık ara farkla kıblemde saklı tevazu yüklü benliğim. Bir konçerto idin kayrasına saklı diyezi ve diyeti bu aşkın. Kanaviçe bir örgüydün önemle arz ettiğim. Münazara ettiğimden de öte münakaşa ettiğim iç sesim ve yaralı kimliğim. Menkıbemdin mealimdin ve mizacım. Nüansı ömrün ve muadili sevdanın. Hırpani bir geçitten firar eden fedaisi sözcüklerin… Gönül rotamdın ve rütbem bense emre amade bir kurşun asker. Zaferimdi as

Eşleştiğim. Deşildiğim. Bir mizansen bir firar… Bir yitim. Yatıya kaldığım hayat meali aşkın ne ki ölümle kesişmişken yolu insanın? Buğday ambarında yaşadım koca ömür çünkü sevgi idi ırkım ve indim ve yitimimde saklı. Gönle devasa bir ayraç koydum sonra ölçtüm biçtim hayatı. Devasa idi acılarım ve delik uykularım. Yitimden arda kalan yatıya kalan yaşlarım. Bildiğimi de unuttum ve unutulduğumu unuttum da. Yalnızlık aşkın dikeni ve Rabbim tek muhatabım.

30    0   18.November.2022 15:38

Bir iklimdi diktiğim bir de sökülen dikişlerin düşlediği. Gözümde saklı cennet yaşadığımsa cehennem. Metruktü sancılar ve kıblemde saklı. Gözde ve sözde ve özde: heceler istifli yalnızlık denen iklimde. Ah, can yaram. Ah, yârim vefasız sevdam. Bir hutbe bazense kutsal o kubbe elbet sıradanlığın dayattığı kim olduğumsa saklı Allah katında. Öznem. Yeis ve beis dolu güncem. Hazan mahsulü rotam ve fermanım ölüme yatkın doğam. Hüznümse kesif ve acım.

39    0   18.November.2022 15:37

Bu Kadar İftira Yalan, Bu Kadar ZulümYapmayın Allah’ın Kulları Hesabı ZordurDevranınız Dönüyor Diye Sizde Hür Türlü FilimYapmayın Allah’ın Kulları Hesabı Zordur.Bu Devran Kalmadı Bilesiniz Şaha SultanaKarunlar Nemrutlar Ebedi Yandılar NaraHepsinin Hesabını Vereceksiniz Yüce DivanaYapmayın Allah’ın Kulları Hesabı Zordur.Olmadık Gayri ile Hamdolsun Bir Olduk BirSizlerde Fanisiniz Neden Gururunuz Bu Kibir

35    0   18.November.2022 13:23

YENİ KİTAP DUYURUSUDUR Sorgulama için Kitap Barkod Numarası: 9786257497800   Merhaba, kitabım, “Bahar Esintileri” adıyla Akıl Fikir Yayınları’ndan çıkmıştır. Dağıtım ve satıştadır. Sayın Prof. Dr. Hasan Aydın Hocamızın da sunuş yazısı yazdığı kitap; 104 sayfa olup, özdeyiş, deneme, hece şiiri ve güzel sözler içermektedir.   İlgi duyanlar, öncelikle tercih ettikleri yerel kitap satış noktaları ve kitap satış sitelerinden sipariş verebilirler. Yurt içi/yurt dışı satış noktaları için www.arm.web.tr/kitaplari adresi

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

      Nev Devletân ve Nev Kîse Nedir  Osmanlıca yazılışı : nev-devletân :  نودولتان Osmanlıca yazılışı nev :  نو -  kîse  : كيسه nev –kîse  كيسه نو -      Devletân, devlet adamları demektir. Nev نو Farsça kökenli bir sözcüktür ve yeni, son zamanlarda çıkmış,  taze, körpe anlamlarına gelir Eski edebiyatta liyakat sahibi olmadan devlette makam elde edenlere, sonradan görme zenginlere “ nev- devletan “ denmiştir. [1]   Kîse&rdq

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

  Kökeni ve Anlamı   Osmanlıca yazılışı: siyer :  سيما     Siyer Sözlük Anlamları   Siyer sözlük anlamları:, “gitti, yürüdü, yürüyüş,menkıbe, hayat hikâyesi, askeri kampanya [1] hal, durum, davranış, idare, yol, hareket,[2] tutum, davranış biçimi şekillerindedir. Edebiyat ve Fıkıhta ise terim anlamıyla: Hz. Muhammed (Aleyhisselâm)'in ahlâkı, yüksek vasıflarını, hayatını anlatan kitaplar manasına gelmektedir.    

Yağmuru severim, Seni de... Yağmur ertesi, Sen kokar toprak, Bir karanfil filizlenir, Yaprağında Sen, Koklamak isterim, Kıyamam, Solarsın belki, Yağmuru severim, Seni de...

    Sûr Kökeni ve Anlamı   Osmanlıca yazılışı : sûr : صور   Sur kelimesi sözlüklerde  “seslenmek, ses çıkarmak; eğmek”, “ses çıkaran eğri boynuz” , “boynuzdan yapılmış büyük boru.  Kıyamette Hz. Isrâfîl’in üfleyeceği boru”  hatta “düğün” manaları ile açıklanır.   Sûr sözcüğü   “seslenmek, ses çıkarmak; eğmek” anlamına gelen “ savr” sözcüğünden gelmektedir. [1]Sûr ve savr sözcükleri Arapça &ldquo

(Şair Meliha Boz’un şiirine nazirem)   İlk görüşte sevdim karardı gözüm Sana lâyık şiir yazamıyorum. Eziyet etsen de geçerli sözüm Sevgin galip gelir kızamıyorum.   Bak sevgini ilmek ilmek ördüğüm Melek ya da huri diye gördüğüm Acımadın, niye yaptın kördüğüm Saç beliklerini çözemiyorum.   Caziben çekiyor mest oldum sana Görünsen seyretsem ben kana kana Ne olur eziyet çektirme bana Olmadığın yerde gezemiyorum.   Sevgiyle erirmiş kalpte buzullar Aşk karşılıklıysa kavuşur kollar Bileme

Gönülden sevince, bu aşk oluyor Tertemiz bir aşkta, ar olmalıdır. O da sever ise sevgi buluyor Aşkta iki gönül, bir olmalıdır.   Aşk fıtratta vardır olunur âşık O kalbe girerse işler dolaşık Bunu anlayamaz her zaman mâşuk Onun gönlünde de, har olmalıdır.   Hiç sevda olur mu, bülbül ve gülsüz Ne kıymeti olur, güller bülbülsüz Aşk yaktığı kalbi, bırakmaz külsüz Kalbi soğutacak, kar olmalıdır.   Nasıl yanar âşık, mâşuku için Yanarken görülmez hep için için Âşık yanıyorken o yanmaz niçin

34    0   18.November.2022 05:06

Satranç... Çocukluk yıllarımda tanıştığım ve hayatıma doğrudan ve dolaylı etki eden spor dalı. Bundan yaklaşık 18-19 yıl önce ilk olarak abim vesilesiyle öğrendiğim satrancın benim hayatımda ne denli etkiler göstereceğini tahmin edemezdim elbette. Bir tahta, siyah ve beyaz taşlar, onlarca strateji ve mücadele... Satrancı öğrendiğim zaman ilk olarak etrafımdakilerle maçlar yapıyordum. Aldığım galibiyetler benim özgüvenimi arttırıyordu. Nihayetinde birkaç yıl sonra bulunduğum ilçede bir turnuva gerçekleşeceğini haber aldım. Tabii ki bu fırsatı kaçırmak istemiyordum. Turnuvaya katıldım. Henüz 11-12 yaşlarında bir çocuk olarak turnuva sahasına çıkmanın verdiği haz gerçekten paha bi

Bilinmez ki zaman neye gebedir, Her şey mecrasında akar yol alır.       Gâh acze düşeriz gâh debdebedir,  Gün gelir yaşanan mazide kalır.   Seyretsem gözümün gördüklerini, Varlığın anlamı büyür hayretle. Fikretsem aklımın erdiklerini, Gün gelir anlarım bir işaretle.   Zalim zulümleri işleye dursun, M

Nekadar Üzüldün ki Yürekten AğlıyorsunSeni Böyle Ağlatanlar Ağlasın DedemGöz Yaşların Düşsün Cennet ToprağınaSeni Böyle Ağlatanlar Ağlasın DedemSen Büyüttün Gurbet Aldı ElindenBeklersin Bir Selam Gelmez BirindenGittiler Ayrı Kaldılar Ata YurdundanSeni Böyle Ağlatanlar Ağlasın DedemZaman Çok Değişti Evlat Tanımıyor AtayıBilmem ki Biz Acep Nerde Yaptık HatayıDedem Sen Gidince Çok Ararlar SılayıSeni Böyle Ağlatanlar Ağlasın DedemAşık Zemaniyim Beni Çok Mahzun EyledinNe Kadar Dertlisin ki Sen Hiç mi GülmedinHiçbir Merhem Dertlerine Çare OlmadıSeni Böyle Ağlatanlar

    Osmanlıca yazılışı: Sultân : سلطان     Sultan Sözcüğünün Kökeni   Sultan sözcüğünün kökeni Arapça, Arami dili ve Süryanicedeki "iktidar, hükümdarlık" anlamına gelen  “şulṭānā” sözcüğüne dayanır. Bu nedenle “ sultan sözcüğünün kökeni ( tarihi MÖ. 8. Asra kadar uzanan ) Arami dili ve onların soyundan geldiği düşünülen Süryaniler ile Süryaniceden Arapçaya geçmiş olmalıdır. Öyleyse sultan sözcüğü Aramice ve Süryanice “egemen olma, iktidar sahibi olma" anlamına

    Şişe-i bâz   Osmanlıca yazılışı : Şişe-i bâz : باز شيشه   şîşe :  شيشه bâz : باز     Şîşe شيشه Farsça kökenli bir sözcüktür ve dilimize de aynı şekli ile Farsçadan girmiştir. Şişe sözlüklerde:  “Camdan yapılmış ağzı dar uzunca kap. Lâmbaya geçirilen sırça, camdan yapılmış küçük baca,” anlamları ile tarif edilir.   Bâz باز  - bâz eki de köken olarak Farsçadır ve üzerlerine ulandığı sözcüklere “ yeniden, tekrar oynatan, oynayan, geri ve arka tarafa

    Halk arasında son nefesi verirken Azrail’in ve Şeytan’ın ölen kişiye nasıl gözüktüğüne Peygamber Efendimizin de imdada gelip ve şefaat ettiğine dair bazı İnançlar vardır.   Bu inançlara göre ölmekte olan bir insan son nefesini verirken önce Şeytan’ı görür. Şeytan elinde bir bardak soğuk su ile son nefesini vermekte olan o insana gözükerek “ eğer imanını bana verirsen bu suyu sana veririm “ dermiş. Ölmek üzere olan hasta bu soğuk sudan içebilmek için imanını Şeytan’a vermek zorunda kalabilirmiş.  Bu nedenle eski devrilerde ölmekte olan hastanın ağzına bir pamukla zemzem

Oy, oy, oy!Sayın Gölge seni ne kadar çok sevdiğimi biliyorsun. Sevmesem seni böyle çanta gibi yanımda taşımaktan vazgeçerdim. Hoş ben vazgeçsem de sen benden asla vazgeçmeyeceksin, bunu da biliyorum. İyi ki varsın, uzanıp kısalsan da zaman zaman iyi ki takibindeyim...Sana bir şey itiraf edeyim mi, her yerde peşimdesin peşimde olmaya da hiç de sesin soluğun çıkmıyor. Benim laflarıma maydanoz olmuyorsun bazı ukala arkadaşlarım gibi, işte bu ziyadesi ile hoşuma gidiyor. Ben de senin üstüne basmamaya çalışıyorum, büyük gayret gösteriyorum bunun için inan ki... Hoş üstüne bassam bile gıkın çıkmıyor asla...Ben o Diyojen'in söy

  DARYA’NIN ŞİİRİ                                                                                                                        Bir gün Almanca kursunda öğretmenimiz, bir ödev vermişti. Herkes kendi hobisini veya en son okuduğu kitabı tanıtacaktı. Konuşma pratiği kazanmamız için böyle şeyleri, hep yapardı.   Ödevlerimizi sunduğumuz gün, sıra bana gelince şiir defterimi gösterdim. Bir kaçını

    Sofraya Çiçek Koymak   Ziyafet verirken, önemli kişiler ile yemek yerken, hatta içki içerken sofraya çiçek koymak âdeti pek eskiden beri vardır. Yemek yerken vazoya çiçek koymak, sofrayı bu şekilde süslemek yemeğe ve yemek yediğimiz kişilere verilen önemi göstermektedir.  Onur veren konuklar için konukların önüne ve masanın ortasına çiçek koymak mühim bir jest sayılabilir. Hatta ziyafet masasına herkesin önüne gelecek şekilde küçük çiçek demetçikleri koymak veya gül yaprakları serpiştirmek herkesi mutlu eder. Sofraya içinde su olan vazola

Gerçekleri yüze çarpmalı artıkYoksulları görse kınıyor dürzü.Cüzdanı kabarık vicdanı yırtıkKendisini adam sanıyor dürzü.   Yalan dünyasını boşa geziyorZengin ile pozlar verip kiziyorMethiyeyi beleş yola düzüyorPervane misali dönüyor dürzü.   Silkelersen tozu kalkar havayaBoş işlerde hakim olur davaya

48    0   16.November.2022 08:15

    Sofra Çeşni Çeşnici Çeşniyar Çilingir Sofrası Ziyafet   Osmanlıca yazılışı sofra:  سفره    Sofra Sözcüğü ve Kökeni   Sofra, Arapça kökenlidir ve Arapçadaki  “ sfr “ kökünden gelir. Bu nedenle yola çıkma, yolculuk anlamlarına gelen sefer, safar سفر  sözcüğü de bu kökten türemiştir.  Arapçadaki sufra ͭ سفرة sözcüğü ise yolcu yiyeceği, azık, üzerinde yemek yenen yer, örtü, sini  manalarına gelmektedir. Sofra sözcüğ&

    Osmanlıca yazılışı Osmanlıca yazılışı: sûfî :  صوفی   Sufi ve sûfiyyûn sözcükleri Osmanlıca sözlüklerde  tasavvuf ehli olarak tarif edilir.   Sûfiyye, : tasavvuf; tasavvuf ehli kimseler, sûfîler Sûfîmeşrep: Sûfî olmadıkları halde mizaç ve tabiat itibariyle onlara benzeyenler   Sufi Sözcüğünün Kökeni   Sufi sözcüğünün kökeni hakkında değişik görüşler vardır. Kimil

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

    HAK  İÇRE  PİNHAN  OLUR   Aşkın gönülde var oluşu gözde bakışta belli olur Sanma üzüntüye ağlar sevinci ona heyecan olur   Varsa gurbet iline cennet bağına girdiğini sanır Bekler sevinç içinde vuslatı beklemek can olur   Bir duygu seline düşer gönül bin

       TERÖR  BELASIİstanbul'da istiklâl caddesindeTerör estiren cezasız kalmasınAltı masumsa berzah alemindeMasumların kanı yerde kalmasın. Neşe içinde sevdiği kolundaYıkıldı hayaller yürürken yoldaZalimler tuzak kurmuştu buradaHuzur bozanın huzuru kalmasın. Biz ezelden beri özgür yaşarızHuzur bozan teröristte şaşarızTopunun leşini dağa saçarızDağda sokakta terörist kalmasın. Bu eylemde hedef değil insanDirek istiklâl ve mübarek vatanDemokrasi, iktidar ve ErdoğanVatana göz dikende göz kalmasın. Niçin bu hed

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

    Osmanlıca yazılışı Marziye (mardiyye ) :    مارزيي Osmanlıca yazılışı: marzî :  ضي مر   Marziye Sözcüğünün Kökeni   Marziye ve marzi Arapça “rḍy “kökünden gelir.  Bu kökten razı olma, razılık, beğenilmiş; hoşnutluk, anlamında sözcükler türetilir.  Razı olma, razılık, anlamlarına gelen rıza- " riḍāˀ رضاء  sözcüğü Arapçadaki raḍā رضا  "razı oldu" fiilinin mastarı olmaktadır. Bu nede3nle rıza, razı, marzi, marziye sözcükleri aynı kökte

    Osmanlıca yazılışı sohbet :  صحبت Sohbet Kökeni Sohbet Arapça kökenliidr ve “ṣḥb “ kökünden gelir. “ Shb “ kökünden” dostluk etme, arkadaşlık” anlamlarında kelimler türetilir.  Bu nedenle "dostluk etme, arkadaşlık" anlamındaki ṣuḥbat صحبة  sözcüğü “dost oldu, dostluk etti" ṣaḥiba صحب  " fiilinin masdarı olmaktadır. [1]  by nedenle yoldaş arkada anlamına gelen ṣāḥib ; “dost idi “ anlamındaki ṣaḥiba صحب [2],  sözcükleri de “ sohbet ile birlikte “ shb

Türk’ün atasından Kalan bir miras Ozana güzergâh, yoldur bağlama. Onu tanır Tuna, Ceyhan ve Aras Ozan sana sadık kuldur bağlama.    Türkülerle gönlü aşka getiren Garibi gurbetten eve götüren Sevdalı âşığı aşkla yetiren Âşığın bildiği dildir bağlama.   Yanan gönüllere tercüman olur Dertleri olanlar dermanı bulur Esen yelden bile akort bozulur Sağlam akordunla güldür bağlama.   Çalınırsa aşktan sevdadan yana Dinlenir türküler hep kana kana Ustasında nağme dokunur cana Acemi elinde lâldır bağlama. <

Dün İstanbul’daydı terör olayı Bu hain hapiste beslenecek mi? Her hâl uzattıydı mel’un molayı Duruşma gününde, süslenecek mi?   Hainler başının adası özel Korunup beslenir o güzel güzel Muhatap alındı sanki o tüzel Ömrünce devlete, yaslanacak mı?   Kırk yıldır hainler canlar alıyor Şehitler evine feryat salıyor Batının çanları ona çalıyor ‘Affet’ diye batı, seslenecek mi?   İdam kalksın diye kalkan o eller Nişanlısız, eşsiz kaldı güzeller Görün gözyaşından akıyor seller Vicdanlar sızlayıp, hislenecek mi?

  Siyâsetnâmeler   Türk tarihi ve edebiyatında ilk siyâsetnâmeler  Gazne ve Karahanlılar zamanında  yazılmıştır. ORHUN YAZITLARI da esasında içeriği bakımından bir siyasetname sayılabilir.   Türk tarihi ve edebiyatında ilk siyasetname örneği  Gazneli devletinin kurucusu  Sebüktegin ‘in oğlu Sultan Mahmud’a nasihatlerini içeren Pendnâme adlı eseridir.  Bu eser

38    0   15.November.2022 06:43

  Birgün kahpe kurşunlara yem olursam,Veda etmek zorunda kalırsam,Sevdiğim her şeye,Geride kalanlarım üzülmesinler!Bilsinler ki;Bu zamansız gidişiminin,Akıttığım kanımın,Mutlaka bir karşılığı var... Birgün karanlıkların esiri olursam,İstemeden...Kaderim der katlanırım,Sevdiklerim üzülmesinler!Benden sonra da eser rüzgârlar,Benden sonra da yağar yağmurlar... Birgün yollarım biter de,Sonsuz bir diyara varırsam,Bir daha geri dönmeyeceğimi bile bile,Canım dediklerim üzülmesinler!Ben sevdalarımı bıraktım geride,Benden bir hatıra...İndirmesinler duvardan resimlerimi,Kahretmesinle

Nasıl iş, bu adam yoksa kafayı mı yedi de C harfi ile muhabbet ediyor, demişsinizdir, başlığı görünce. Yok yahu öyle bir şey değil, kafayı yemedim çok şükür. C Vitamini ile haşır ve de neşir oluyoruz. Nasıl güzel, nasıl tatlı bir vitamin bir bilseniz. Biliyoruz mu zaten, dediniz. Olsun zararı yok.Kış geldi, haliyle, hastalanma, yataklara düşme riskimizde, eğer dikkat etmezsek çok fazla. O zaman gelsin C vitaminleri, gitsin C Vitaminleri, gitmesin yahu, ne gitmesi, vücuda girsin. O zaman ne yapıyoruz? Bol bol mandalina, portakal, greyfurt yiyoruz, yemeyenlere de zorla yediriyoruz. Zorla derken bizimkilere canım işte aile efradımıza, yoksa başkalarına silah dayayıp da ’’Ye ulan şu mandalinayı, porta

Tükendi Merağım Artık Kalmadı ArzumYollar Bitti Bir Menzile VarmadanHep Böylemi Olur Bilmem ki Kaderin NazıSözler Bitti Bir Menzile Varmadan.Kerem Aslı İçin Ah Edip YandıFerhat Şirin İçin Dağları DeldiAktı Çeşmim Yaşı Ummana DöndüSeller Bitti Bir Menzile Varmadan.Benim Bu Kaderim Neden BöyledirAh Ettirip Dertli Dertli SöyletirHiç Güldürmez İçin İçin AğlatırYaşlar Bitti Bir Menzile Varmadan.Nihayet Yolumuz Düştü Yarın ElineKerem Etti Baktık Gül Cemalin SeyrineÇok Yandık Kavrulduk Aşkın NarınaKüller Bitti Bir Menzile Varmadan.Bu Dünyanın Varamadım Lezze

    Türk edebiyatında siyâsetnâme türünde yazılmış ilk eser Farsça kaleme alındığı için İslami Dönem Türk Edebiyatının ilk eseri ve ilk siyasetname eseri sayılmayan Gazneli devletinin kurucusu  Sebüktegin ‘in oğlu Sultan Mahmud’a nasihatlerini içeren Pendnâme adlı eseridir.  Yûsuf Has Hâcib’in (1069-70) yılında yazdığı KUTADGU BILIG (kutlu olma bilgis

  Osmanlıca yazılışı siyâset nâme : نامه سیاست Siyâset nâme  نامه سیاست, Arapça “seyis, at bakıcısı, devlet idare etme “ anlamlarına gelen siyaset ve Farsça mektup yazı yazılı eser anlamlarına gelen nâme نامه sözcükleri ile kurulmuş bir tamlamadır.   Siyaset Siyaset sözcüğü, Akatca Süryanicede seyis, at bakıcısı, anlamlarına gelen “ şōş veya şōşbīn " sözcüklerine dayanır.  Asurlular bu sözcüğü “kral dan

    Osmanlıca yazılışı siyâset : سیاست   Siyaset Kelimesinin Kökeni Siyaset , Akatca ve Süryanicede seyis, at bakıcısı, anlamlarına gelen “ şōş veya şōşbīn " sözcüklerine dayanır.  Akatlara komşu ve Akatlardan sonra bir medeniyet kuran Asurlular ise bu sözcüğü daha ziyade “kral danışmanı, imrahor, vezir" [1] manalarında kullanmışlardır. Siyaset sözcüğü Osmanlıca ve Türkçeye Arapçadan girmiştir.  Siyaset sözcüğ&u

İlham geldi dil açıldı Şair sözü yersiz olmaz. İlham ortaya saçıldı Şiir yazmak tersiz olmaz.   Pir Bekir erenler başı Sufanda’da pişer aşı Şair ozan hep yoldaşı Seven yürek ‘har’sız olmaz.   Hizmet ile nefsi yenen Pirine sadık güvenen Usta çırak budur denen Öğrenmekse zorsuz olmaz.   Duydum şakıyor bülbüller Bu sesle açılmış güller Erenlerde narin diller Âşık kalpler ‘kor’suz olmaz.   Şair olan çeker çile Hayâlı söz gelir dile Haddi bilir edeb ile Sınırı var

Emekli misiniz? O zaman zırt pırt bu sorulara muhatap olacaksınız. Kaçın kaçındansınız, hangi basamaktan emekli oldunuz ? San ne beraber mi yiyeceğiz emekli maaşını? Bitmez bu emeklilerin emeklilere, birde, normal vatandaşların emeklilere soruları. Daha neler neler...Nerede çalışıyordun? Ha iyi bizim de orada bacanak çalışırdı aynı yerde. İyi de bacanağını filan tanımıyorum. Tanımak zorunda mıyım? Üç bin kişi var aynı kurumda. Hem ben emekli olalı on altı sene oldu kimse kalmadı eskilerden. Böyle sürer gider bu muhabbetler.Vayyyy! Demek Bağ Kur emeklisisin. Kaçıncı basamak? Sana ne, sana neeeeeee! Kaç lira alıyorsam alıyorum. Allah devlete zeval vermesin, alıyoruz işte bir şeyler. Sen de

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

    Siroz Kadısı ve Kadı Ahlaksızlığı     Şu anda Yunanistan sınırları içinde kalan Serez (Yunanca  Serres Serrhae), Türkçe Siroz ve daha çok Serez diye bilinmektedir.  Serez veya Siroz, Selanik yakınlarında daha ziyade kiliseleri ve manastırları ile dikkati çeken bir yerdir.   Serez, Osmanlılara barış yoluyla teslim olduğu için Hıristiyan nüfusa dokunulmamış,  kiliseler camiye çevrilmemiş ve Müslümanlar da sur içinde yerleştirilmemiştir.  Osmanlıların son dönemlerinde Balkanların en önemli yerlerinden birisi olan Siroz, Simavna Kadısı 39    0   13.November.2022 07:05

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

      Osmanlıca yazılışı: sirişk : سرشك     Sirişk  سرشك  Farsça kökenli bir isimdir ve gözyaşı, eşk anlamlarına gelir. Dilimize ve Osmanlıcaya da Farsçadan girmiştir.   Edebiyatta sirişk genellikle aşığın döktüğü kanlı döz yaşlarıdır. Divan şiirinde sirişk aşığın gözyaşı anlamında kullanıldığında bir hayli abartılı bir gözyaşı olmaktadır. Aşığın gözyaşları kanlı olabileceği gibi ırmaklara benzer şekilde mütemadiyen ve çok şiddetli akar. Hatta rengi ve şiddetli akışıyla sel olur. Bu sel bazan çölleri bile aşar, bazen da önüne gelirse yıkıp deviriverir. <

    Si-reng : رنگك سی   Osmanlıca yazılışı : sî :  سی Osmanlıca yazılışı : reng :  رنگك   Si-reng : رنگك سیFarsça otuz rakamını, ( sayısını ) ifade eden bir sözcüktür. Renk sözcüğü ise dilimizdeki anlamı ile Farsçadan dilimize geçmiştir. Dolayısı ile si- reng otuz renk anlamına gelmektedir.   Si- renk sözcüğü otuz kuşun renklerini ve tüylerini toplamış olduğu inancından ötürü 38    0   13.November.2022 05:29

        Sipihr  سپهر   Sipihr  سپهر Farsça kökenli bir sözcüktür.  Sözlüklerdeki anlamları: Felek, gökyüzü, asuman, semâ, uzay, âlem manalarındadır. Sipihr, felek ile eş anlamlı gibi kullanıldığında talih, baht, şans, talih anlamlarına da gelir. Felek anlamı ile kullanıldığında her bir seyyareye mahsus bir gök tabakası dönen gök anlamlarına da gelir. [1]  SipihrEski devrilerin astrolojik anlayışında kişilerin talihlerini ve karakterlerini belirleyen bir faktör gibi görülmüştür.    Ayrıca Türk sanat m&

  Zaman zamancebimdekiler yüreğime ağırlık yaparkafesten uçan kuş misaliaçarım yüreğimin ve cebimin pencerelerinibakarsın doldurmuşumdurhiç görmedentanımadan bilmedenbirilerinin tencerelerini...Zaman zaman ağlarım günahlarımaağ atarım ahlarımageçmişte yaşadıklarımaaynada bakarım saçımın aklarınasonrası inşirahtır banayaşarımyaşamaya çalışırım kana kana...Zaman zamangözlerimden firar eder bir kaç damlayüreğim kuş olur sonrasındakimileri göçtü, kimileri konduve hala da oturur gönül sofrasında...

50    0   12.November.2022 19:00