Şehzade İle Aç Pars Hikayesi ( Uygur Metinleri)

Ekleyen : Şahamettin Kuzucular , 16 Aralık 2014 Salı aaa Beğen


altun-yaruk_193786
Uygurlardan elimize ulaşan hikayelerin büyük bölümü,   kurmaca vaka düzenleri içinde Buddha ve Mani dininin esaslarını anlatmak amacıyla oluşturulmuşlardır. Metinlerin büyük kısmı Hintçeden veya Mani ve  Budha dinlerine inanan diiğer kültürlere ait dinlerden Uygur Türkçesine tercüme edilmişlerdir.  Metinlerdeki vaka düzeni  Mani ve  Buda dinlerinin öğretilerini ortaya koyacak şekilde düzenlenmiştir.  Bu öğretiler  Sudurlar ve Catikler yolu ile  aktarılmışlardır.

Catikler  ve Sudurlar Burkancı Uygur Edebiyatına ait edebi türlerdendir.  Çatikler Uygur edebiyatında özel bir yere sahiptir. Çatikler  mani ve Budha dinlerinin öğretilerini kapsayan hayli uzun masallardır. Çok defa da sudurlardan ayrı kitaplar hâlinde yazılmışlardır. Çatik adı verilen parçalar, Buda'nın hayatlarından herhangi birini anlatır.  Burkancı dinin inaçlarına göre  “ tenasih inancı “  canlar birçok defa dünyayaya gelirler.  Ölüm veya doğum süreğendir.  Canlılar bazan tanrılar aleminde,bazan cinler aleminde, bazan insanlar veya hayvanlar aleminde bir çok defa yeniden doğarlar ve ölürler.  Bu inanca göre Bu'da'nın  kendisi de bir çok defa dünyaya gelmiştir. [1]

Çatikler burkanların çeşitli hayatlarını anlatan,  dini  masallardır.  Catikler bu yönlerden İslâmî edebiyattaki menkıbeleri hatırlatırlar. Çatiklerin bazen musiki refakatinde anlatıldığı, bazılarının da piyes yapısına sahip olduğu ve temsil edildiği tahmin edilmektedir (Ş.Tekin 1965: 31-33).[2][3]

Sudurlar ise Burkan'ın ve burkanların vermiş olduklarına inanılan vaazlardır.  Sudurlarda önce vaazın verildiği yer tasvir edilir. Sonra müritlerden biri bir soru sorar. Burkan da bu soruya cevap olacak vaazını verir. Çok defa vaaz manzum olur. (Ş.Tekin 1965: 36-37). Sudurlarda anlatım olarak diyalog ve tahkiye kullanılmaktadır.

 

 

Şehzade İle Aç Pars Hikayesi:

Bu hikaye Beş Balık’lı Şıngku Seti Tutung tarafından Çinceden Uygurcaya çevrilmiş olan  Altun Yaruk adlı  sudurun içinde bulunan hikayelerden biridir.  Uygurcaya çevrilmiş olan eser, “tercümeden ziyade müstakil bir adaptasyon”dur. Şıngku Seli Tutung esere bir çok ilaveler yapmış, eseri genişletmiştir. [4]Eser daha çok Burkancılığın esaslarını, felsefesini ve Buda’nın menakıpnamelerini anlatır.   “Ana teması canlılara eziyet etmemek ve hayvanlara kendini adamak suretiyle ruhunu yüceltip nirvanaya ulaşmaktır. .

Şahzade ile Aç Pars Hikayesi Altun Yaruk içinde  yer alan çatikler den biridir. Eseri, ünlü Rus Türkologu E. Sergey Malov, Çin'in Gansu bölgesinde, Su-cou şehri yakınındaki Wun-fi-gu adlı küçük bir köyün yakınlarında, Budistlere ait bir tapınakta bulmuştur.[5] Eserİ Malov bulmuş ve Radlof ile birlikte okumuş 1913 yılında Radlof ve Malov bu eseri  “ Altun Yaruk – altın ışık” adı ile neşretmişler,  Saddet çağatay da Altın Yaruk adlı eserdeki  Şehzade İle Aç Pars Hikayesi’nin Türkçeye çevirmiştir.

Bu hikayedeaçlıktan ölmek üzere olan bir parsı kurtarmak isteyen fedakar şehzade anlatılır. Parsın ölmemesi için şehzade kendisini ona yem eder. Hikayenin sonunda Buda, şehzadenin, kendisi olduğunu ifade eder. Bu hikaye çok canlı ve akıcı bir üsluba sahiptir. Şehzadenin ölümü üzerine söylenen şiirlerde tam bir ağıt havası vardır.

 

Şehzade ile Pars Hikâyesi”nden ÖZET:

Maharadi adında bir hükümdarın serveti çok  ve ambarları erzakla doluydu. Güçlü ordusuyla dünyanın dört bir tarafındaki ülkelere boyun eğdirmişti.  kendine boyun eğdirtmişti. Maharadi adındaki hükümdarın üç oğlu vardı: Büyük oğlunun adı  Maharadi ortanca oğlunun  Mahadivi, küçük oğlunun adı  ise Mahasatvi idi.

Bir gün hükümdar üç oğlu ile birlikte ormana gezmeye gitti. Üç prens  meyve ve çiçek toplamak için ormanın içine gitmişti. .Dinlenmek için bir yere oturduklarında büyük kardeş diğerlerine  şöyle dedi.
-Kardeşlerim,içime bir korku düştü; sakın bu ormanda vahşi hayvanlar olmasın. Bizi yerlerse ne yaparız?
Buna karşı ortanca prens şöyle der:
-Sen dinlenmene bak kardeşim. Ben vücudumu kaybetmekten değil yakınlarıma  ıstırap vermekten korkuyorum.  Aksine içimde  bir sevinç var. Bana öyle geliyor ki bugün büyük bir saadete ulaşacağız.

Böyle konuşarak ormanın daha da  içine daldılar. Orada yeni yavrulamış bir dişi pars gördüler. Bu  para aç kalmıştı . Aç pars yavrularına sarılarak açlık ve susuzluktan bitkin bir halde duruyordu.Üç prens  hayvanların bu haline acıyıp üzülmüşlerdi. Sonuçta en küçük prens  Mahasatvi büyük kardeşine şunu sordu:
- Ağabey Parslar ne yer, ne içer?
Abisi şöyle dedi
- Parslar daima sıcak et yer ve kan içerler
Bu sözü işiten ortanca prens Mahadivi şöyle düşünmüştü.
Zavalllı aç pars açlıktan ve susuzluktan  ölecek, o ölünce yavruları da ölecek. Bu zavallı mahluk için vücudumu feda etmem gerekir .

Sonra küçük kardeş Mahsatvi ağabeylerine siz ormanın içlerine doğru gidin.Ben burda kalacağım dedi.
Ağabeyleri gittikten sonra kendi kendine şöyle düşündü:  “Ben yeryüzünde tok ve mutlu gezerken bu zavallılar açlıktan ölmek üzere . Ruhumun yücelmesi ve meleklerin beni övmesi için ruhumu feda etmeliyim. “

Mahasatvi bunun üzerine yerden bir ağaç parçası  alarak boynuna sapladı ve  yere yığıdı. Boynundan kanlar fışkıryordu..Bunu gören anne pars büyük bir iştahla onun kanını emdi ve etini parçaladı. Prensin kalan vücudu ve kemikleir balçığa bulaşmış bir halde gelmişti.Ormandan dönen kardeşleri Mahasatvi’yi bu  halde görünce ağlayıp sızladılar ve ağıtlar yaktılar. Bu sırada gökyüzünden misk kokusu ve çiçekler yağdı.Ormanın içi çiçeklerle doldu.Tanrılar melekler bu duruma fevkalade sevinmiş ve küçük presn Mahasatvi’yi kutsamışlardı[6]

Mahasatvi, kendini aç parsa yedirince yer gök sarsılır, büyük ve çok şiddetli bir deprem olur. Bunun üzerine Mahasatvi’nin büyük ağabeyi, ortanca kardeşine şöyle seslenir:

 

Gökten düşüyor ilâhî
Güller ve çiçekler ard arda;
Acaba (bunlar) kardeşimizin
Vücudunu feda işaretleri mi?

Ağabeyinin bu sözlerini işiten ortanca kardeş, ona şöyle cevap verir:

Eşidtim men Mahasatvi’ning
Sözlemiş çın savın
Timinkiye körmişte
Toruk küçsüz aç barsıg

İşittim ben Mahasatvi’nin
Söylediği gerçek sözleri;
Daha demin görünce
Zayıf, güçsüz aç parsı;

Aç emgekke egirtip
Enükin yigeli kılmışın
Anın sizindim inimke
Et’özin titdi erki mü

Açlık acısı ile kıvranıp
Eniklerini yemeye kalkıştığını.
Bu yüzden şüphelendim kardeşimden:
Vücudunu feda mı etti ki?
Bunun üzerine ağabey-kardeş, aç parsı gördükleri yere giderler. Orada Mahasatvi’nin, pars tarafından parçalanıp yenildiğini görünce, cesedinin artan parçaları ve kemikleri başında yüksek sesle ağlayıp feryat ederler ve şunları söylerler:
Körkle kövşek tokılıg
İnimiz erding küvez a
Ögke kangka sevitmiş

[İnimiz] erding kadaş a

Güzel, nazik yapılı
Küçüğümüzdün, ey yiğit!
Anaya babaya sevdirmiş
Küçüğümüzdün ey kardeş!

Neçükin yana birgerü
Birlekiye ünüp üçegü
Negülüg titding özüngin
Bizni birle barmadıng

Ne için, hep beraber,
Birlikte büyümüşken üçümüz,
Ne diye feda ettin kendini
Bizim ile varmadın?

Ögümüz kangımız bizinge
Utru körüp ayıtsar
Biz ikegü negü tip
Ötünelim sözlelim

Anamız babamız bize
Karşı çıkıp sorarsa,
Biz ikimiz ne deyip
Arz edelim, söyleyelim?

Ol yig bolgay üçegü
Birlekiye ölser biz
Neng bizinge kergeksiz
Bu et’özümüz tirigi

Yeğ olurdu üçümüz
Hep beraber ölsek biz;
(Şimdi) bize gereksiz
Bu vücudun dirliği!



  • [1] Reşid Rahmeti Arat, Eski Turk Şiiri’'nden alıntı..
  • [2] http://www.edebiyadvesanatakademisi.com/edebiyad/174-uygur_manici_budaci_sairleri__ve__eserleri.html
  • [3] Şinasi Tekin, Uygur bilgini Singku Seli Tutung’un bilinmeyen yeni bir çevirisi üzerine, Türk dili araştırmaları yıllığı-Belleten 1965, sayfa 66, 29-33
  • [4] İsa Sarı  Uygur Türkçesi Ders Notları, http://www.isa-sari.com/ders-notlari/UT.pdf
  • [5] Şinasi Tekin, Uygur bilgini Singku Seli Tutung’un bilinmeyen yeni bir çevirisi üzerine, Türk dili araştırmaları yıllığı-Belleten 1965, sayfa 66, 29-33.
  • [6] http://www.gurkanca.com/2013/03/sehzade-ile-ac-pars-hikayesi-uygurca.html


Sitedeki yazıların tüm hakları ve sorumluluğu yazı sahiplerine aittir. Yazıların izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur. Aksi davranışlara karşın yasal işlemlere başvurulacaktır.

Yapılan Yorumlar

Henüz yorum yapılmamış...

Yorum Yaz

Yorum yazmak için üye girişi yapınız...