Elmas ve Cam Tozunu Yaraya Ekmek – İçmek
Eski devirlerde elmas kırıntılarının zehir olduğu, elmas veya cam kırıntılarının yaraya ekildiği zaman yaranın iyileşmeyeceği, içildiği zamanda öldüreceği düşüncesi şiirimizde sık sık karşımıza çıkan bir bahis olmuştur. A.Talat Onay’da ” Edebiyatımızda Mazmunlar” adlı eserinde bu konuya geniş bir şekilde eğilmiştir.
A.Talat Onay, adı geçen eserinin Elmas Pare maddesinde “ eski tababette elmas kırıntılarının zehir olduğuna ve içen hastanın öleceğine inandıklarını, bu cihetle şairlerimizin yaralarına cam veya elmas ekilmesini istediklerini “yazar ak İmam Hasan’a karısı tarafından elmas tozu içirildiğinin bilindiğini ifade eder. Elmas tozlarını veya kırıntılarını yaraya ekmek, yaraya tuz basar gibi basmak veya sarmak düşüncesinin şiirimizde yoğun olarak kullanıldığı görülür.
Divan şiirinde gözlerden elmas gibi taneler dökmek hayali de oldukça yaygındır.
Sabri zamane çeşmimi elmas riz eder
Ger zahm- sineme nemek-i rahat istesem Sabri-i Şakir
Felekten rahat tuzunu yaralı göğsüme ekmesini istesem – felek bunun yerine- gözlerimden elmas döktürür.
Gam- ı merhemi kim rize-i elmas ile meşhuk
Feryad ki zahm –ı dil-i mahmura sarılmış Sami
Elmas kırıntıları ile tuz yapılan gam zehiri ateşli kalbimin yarasına basılmıştır.
Pare-i elmas eker her açtığı zahma o şuh
Lütfü var olsun eder ihsan ihsan üstüne Rasih
Kor mu komaya gayret-i gam yareme merhem
Ben derd – keşim zahmıma elmas gerekir. Naili
Gam gayreti yarama merhem sürmeye fırsat mı bırakır Ben bir gamzedeyim ki yarama elmas gerekir.
Elmas, tozu içilince elmas gibi sert bir madenin mideyi parçalayacağı aşikârdır. Bu nedenle elmas tozu içmek ölüme3 sebebiyet verecektir. Elmas veya cam tozunun yaraya ekilmesi demek ise o yaranın asla iyileşemeyeceği manasına geldiği de çok açıktır.
Elmas ise de karger olmaz bize merhem
Ol dağı cunûnuz ki süveydada nihanız Naili
Sözüm gevher dizerken sine-i havraya layık mı
Ekem elmas ben sinemde zahm –ı hun çekan üzre Nedim
Yorumlar 0
Henüz yorum yapılmamış. İlk yorumu sen yap!