KategorilerEDEBİYATEdebiyat Terimleri MazmunlarEski Şiirde Hırka ve Hırka-ı Tecrid Nedir.

Eski Şiirde Hırka ve Hırka-ı Tecrid Nedir.

21.11.2015

 

Hırka 

Osmanlıca yazılışı: hırka : خرقه

Sözlüklerdeki anlamları: “Bez parçası. Bezden mamul, kalınca kumaştan yapılmış elbise.”

Hırka-i tecrîd: تجرید   خرقه Tasavvufta dünya zevkinden ve safâsından el çekip çekilip ibadete verme

Eski edebiyatta hırka  daha çok  dervişlerin giydiği yakasız, kollu veya kolsuz  üst giysisi olarak karşımıza çıkar. Hırka  sözcüğü Arapça ’da, yamalı ve yırtık manasına gelirHırka, eski edebiyatta  “peşmine” olarak da bilinir. 

Zâhidâ âlâyiş dâmânın eyle şüst ü şû
Yalnız hâlet bulunmaz hırka-i peşmînede          Nedim

“Ey zahit, eteğinin gösterişini yıka, Sûfî’nin giydiği hırkada sadece görünüş, gösteriş bulunmaz.

Hırka nerdeyse tarikatlar ile özdeşleşmiş,  her tarikat  “ kendine has renkte ve biçimde bir hırka” seçmiştir. Tarikata yeni katılan birine dua ile hırka  giydirmek gelenek haline gelmiş,  ihvanın  bu hırkayı giyerken “ eski alışkanlıklarını  eski elbiseler  gibi atıp, yeni bir hayata ve  anlayışa, gireceği”  telkin edilmiştir.

Her tarikat  kendi dervişlerine hırka giydirme merasimini bir diğerinden biraz daha farklı   merasimlerle yapmıştır. Her tarikatın hırkası da diğerlerinden az çok farklılık göstermiştir. Her tarikat hırka  giydirme merasimini  değişik şekilde ve değişik törenlerle yapmıştır. Bazı dervişler bez parçalarından hırkalar yaparak da giymişlerdir. 

Tarikata dahil olan talibin giyindiği giysileri atıp hırkaya girmesi eski huylarında, düşüncelerinden, alışkanlıklarından tecrit olacağı  anlamına gelir.   Bu yüzden tarikata dâhil olunca giyilen bu hırkaya “ tecrid hırkası “تجرید   خرقه denir. Tarikat Şeyhi tarafından müride dua edilerek  giydirilen hırka o şeyhe  ve tarikata bağlı olmanın simgesel bir ifadesi olmaktadır.

Hz Peygamberin giydiği hırkaya  Hırka- i Şerif veya Hırka-i Saâdet denilir. 

Eşcâr-ı bâğ hırka-i tecrîde girdiler
Bâd-ı hazân çemende el aldı çenârdan               Baki 

 Mi’râc gecesi Ahmed’in döndürdüm arşta na’linin
Üveys ile giydim hırka Mansur’la urganda idim                Âlim Yıldız [1]

Tarikat hırkasını, çevre edinmek ve menfaat temin etmek için giyenler de vardı. Tarikata bu amaçla girerek derviş olanlaın giydiği hırkaya ise   “ salüs”  yani “ riyakârlık hırkası”  denirdi.  [2]

Hırka-i tecrîdimiz döndü libâs-ı mâteme
Târ u pûd-ı âh ile nesc etdi dil peşmînesin                  Şair Haşmet 

Hankah-ı aşka duşmiişdur gonul derviş olup

Pare pare cismi hırka dud-ı ahıdır kulah       İbn Kemâl

KAYNAKÇA 

 

  • [1] NİHAT ÖZTOPRAK, Divan Şiirinde Giyim Kuşam Üzerine Bir Deneme, Divan Edebiyatı Araştırmaları Dergisi 4, İstanbul 2010, 103-154

  • [2] NİHAT ÖZTOPRAK, Divan Şiirinde Giyim Kuşam Üzerine Bir Deneme, Divan Edebiyatı Araştırmaları Dergisi 4, İstanbul 2010, 103-154

  •  

Yorum yapmak için lütfenKayıt Olunya da