Sembolizm Nedir?

Bu Eser 24.12.2013 Tarihinde Günün Yazısı Seçilmiştir

Mikrofon ses dünyanızı, elektrik dünyasına çeviren semboller oluşucu bir kodlayıcıdırlar. Ya da ses dünyanızı dönüştüren bir semboller oluşucu kodlayıcıdırlar. Mikrofon aparatı bu işi yapar iken kendi olay ufuklarında olaylarla aktive olurlar.

 

Mikrofon sürecinde dış etki olan ses;  olay ufkundaki akım, gerilim bağıntılı değişkenleriyle manyetik alan içinde hareket boy  oranı gibi girişicilerin indüklenmesiyle bağıntılarının sembollerini oluşucu bir kodlayıcıdırlar.

 

Kömür tozu içerenli mikrofonun nasıl değiştirici dönüştürücü olduğunu eğer basitçe belirtecek olursak temel olarak şunlar söylenebilir.  Dıştaki ses dünyası havada bir basınç oluşturur. Basınç içi kömür tozu olan aparatın, alt üst ucunun muhafazasındaki metalik zarı titreştirirler.

 

Titreşen metal zarlar, içteki kömür tozlarını sıkıştırıp seyreltir. Sıkışan kömür tozları direnci en az oluşla, üzerinden elektrik akımı geçirirler. Böylece basınç sıklık ve seyrekliğine göre kömür tozları üzerinde geçen şekillenmiş akımlar, kodlanmış akım sinyallerine dönüşür.  Kodlanmış sinyaller bir taşıyıcı dalga zarfıyla  modüle edilir (taşıyıcı dalga üzerine bindirilir).

 

Bunu yaparken dıştaki ses basıncının metal zarı içe doğru itmesiyle kömür tozları üzerinde bir akımın geçmesine olanak sağlar olma şekline göre, elektrik akımı oluşur. Böylece ses elektriğe dönüşür. Bu sinyaller benzer yöntemlerle organizmalarda anlamaya ve anlam ilişkisi kurmalı protein ve kimyasal elektrik sembollerine dönüşürler.

 

Eş deyişle mikrofon bir etkiyi, başka bir etki türüne çeviren aparattırlar. Ya da mikrofon bir enerji türünü, başka bir enerji türüne çeviren sembolikler üreten ve bu simgeler üzerinde, sembolleri çözen aparat dekoderdirler.

 

Dış dünyadaki, duyuş sal etkiler ya da görsellikler nasıl dönüşücülerle içimizde biyo kimyasal elektrik ve protein kalıplarına dönüşüyorlarsa; içteki sembolleri anlamlandırıp, dışa yansıtmamız da; dışta, dışarıyı kalıp örnek şeklinde içe aktarmamız da; bizdeki bu mana ilkesi dediğimiz animizdi sembol kılmalarla hep olası olmaktadırlar. Canlıcılıktı mana ilkesi, sosyaldi sembolizm olmanın en ilkidirler.

 

Siz bu sembol oluşucu kalıpları, bir imanın; bir ideolojinin; bir dinin şartları biçiminde de kodlayıp okuyabilirsiniz. Artık aparat içinin kendilik sembolleri, bu tür imani değerlere göre okunurlar.

 

Söz gelimi su üzerinde yüzen bir görsellik su ile yüzen şey arasındaki bağıntılara göre kodlanıp okunacağı gibi; bu bağıntıya Allah öyle dilediği için bu şey öyledir diye kodlayıp okumanız da olasıdır. Bu iki şey çok farklıdır. Görsellik iki şekilde de okunur okunmasına da, sonuçları çok farklı olur.

 

Birinci yol olan suyla yüzen şey arasındaki bağıntıyı kodlamalı anlam ilişkisi kurmak, bilimselliktir. Bilimsellik sizde kesikli sürekli hal içinde olmanızın devinim çığlamalar çevrimini başlatır. İkinci yol sembolik kodlamalardı anlam (mana) ilişkisi de sizi; susturan, pusturan, ikna eden, süreci kararsınıp, yetersindiren; imani şekildirler.

 

Her iki yol da dış ve iç dünyamızın anlam ilişkisi içinde oluşla insan için çok gereklidirler. Yanlışlık şurada ki bir sembolik kodlama şeklini sizlerin, hayatın tüm alanı kaplar olacakla saymanızdır.

 

Unutmayın ki her iki kodlama şekliniz evrensel olana göre değildirler. İnsana, insanın kendi bencillik düzlemine göre oluşla, özel bağıntıdırlar. Yani koyun sizin için bir nimet değilken, sizin gibi başlı başına bir hayat tarzının taşınma şekli iken; bencilliğiniz koyunun yenmesini  yamultup imani anlamanın nimeti yapar çıkar.

 

Nesnel gerçeklikler, size göre; sizlerin sembolik anlamalarınıza dönüşmüş anlam ve anlatımlarıyla yamultulmuş birer simge ve sembol olucu bencillikti aparat oyunudurlar.

 

Bu bağlamda canlıcılık (animizm) dış dünyayı içti anlamalarımıza göre değiştirip dönüştürmenin içsel çevrimli sembolizm kodlarını oluşucudurlar.

 

Mikrofon, sesi; elektrik diline çevirirken; kendisine özgü bir semboller dili kullanır. Çeviri dili olan aparatın bu sembol olucu kodları, ne tek bir şekildedirler. Ne de sadece tek bir yöne doğru oluşla eğilimlidirler.

 

Böylece sesi elektriğe çevirdiğiniz gibi, ışığı, ısıyı, vesaireyi de; elektriğe çevirirsiniz. Buna rağmen hemen her şeyi sizler, tek bir sembol kalıp olan dinli imanlı dekoderi anlamaya da çevirebilirsiniz. İşin büyüleyici olan yanı istediğinizde, dış dünyanın tek tipten bir anlamaya çevrilebilir olmasıdır. Değilse keramet, imanın ya da dini anlamanın büyülü olmasıyla değildir.

 

Dış dünya etkileri bu tür aparattı olay ufku sembol kalıpları ya da organizmalardaki bencillikti sembol kalıplar üzerinde taşınışla geçerler. Dış dünya uyaranları semboller üzerinde geçerken, kuşun su üzerinde suya olan teğetindeki “ıslanma” gibi değişme dönüşme datalarına çevrilirler.

 

Bu çevrilişler sizlerin kendi bencilliğinize dek uyarma, uyarılma olucular paralelindeki eğilimlerle gerilim alımlayıcılarını oluşurlar. Dış dünya dataları bencillik bilinçli öznellik paraleline göre şekil alışın taşımasıyla yani bencillik kodlarının giriş çıkış (in put-out put) yapmasıyla içimize ulaşırlar.

 

Bencillikti kalıpla kodlanarak içimize ulaşan bu dış dünya dataları; aynı bencillikti sembol üzerinde ikinci bir kanal olan anlam (mana) ilişkili değişici dönüşücüler üzerinde bizden dışa doğru hüccetle, uyarıcı olan çevre sel faktörlere kiplenirler.

 

Semboller bir çevri dilidir. Semboller bir anlama, anlatım dilidir. Semboller bir yorumlama dilidir. Sizle dış dünya arasındaki semboller  bir aktarma bir aktarılma aparatı işleviyle kullanılırlar. Yine animizm dış dünyayı iç dünyaya  aktarıp okuyup değerlendirmenin, öznelliği olmaların bir sembolizm dilidir.