RAMAZAN AYI YASAKLARI

 

Ramazan ayı gelince konulan örfi ve dini yasaklardır.

Dini olarak ramazan ayı boyunca Müslümanlar, güneşin doğması ile oruca başlamalı, Güneş’in batışına kadar da yememek, içmemek ve cinsel ilişkide bulunmamakla yükümlüdür.

Bunların dışında fitne çıkarmak, yalan söylemek, dedikodu yapmak, iftira atmak da Müslümanlara yasak kılınmış, eşini öpmek, eşine sarılmak dahi yapılması zararlı olan davranışlar arasında görülmüştür.

Kan aldırmak, tükürüğü ağızda çoğaltarak yutmak, ağır bir işte çalışmak da oruç tutanların men edildiği davranışlar arasındadır.

Eski devrilerde ramazan ayına mahsus olmak üzere örfi ve dini olarak da pek çok yasak konulmuş, Müslüman olmayanların da sokaklarda yiyip, içmeleri hoş görülmemiştir. Yiyecek içecek satılan dükkânların perdelerini kapatması, yemek yapan ve satan iş yerlerinin dıştan görünmeyecek şekilde tedbir almaları bu tip örfi yasaklar arasındadır.  Günümüzde kıraathanelerin, meyhanelerin, pastanelerin, lokantaların vb oruç saatlerinde veya ramazan ayı boyunca kapalı kalması da bu adetler  ve  örfi yasaklar ile ilgilidir.

 Eski devrilerde ramazan aylarına mahsus olmak üzere meyhaneler kapatılır, kıraathanelerde yiyecek ve içecek servisi yapılması yasaklanır, türün, nargile, esrar içilen yerlerin de kapalı kalması sağlanırdı.

Buna mukabil, sarhoşların ayyaşların, esrar ve afyon içenlerin bu tip yasakları delmeye çalıştıkları veya oruç tutsalar dahi iftar ve sahur arasında bunları yapmaya devam ettikleri vakidir.

Örneğin Ak sülümen  ve  süblime yutmak gibi ileri derecelere de varan afyon yutmakla ilgi  yazılmış şiirlere göre  ramazan aylarında  afyon macunu yutarak yatmak gibi adetlerin de olduğu anlaşılır. [1] ( bkz Kanuni Devri Şarap Esrar Afyon İçme İşret  Yasağı ve Şiirlere Yansıması )

Dostum bayram olunca badeye olmaz yasag   Necati

Ramazanda sarıp afyona kefen

Mideni mürdeye etme medfen   ( Nabi)

Ramazan oldu deyü oldu mey-i nâbâ yasag

Hayretü biz dahi şimdüden gerü hayran olalım   Hayreti

Hayreti bu beytinde hayran olmak ile afyon veya esrar içmekten bahsediyor.

Pür kılup câmı musaffa ver bana nûş eyleyem

Rûze girdi bend olur meyhâne bâb-ı ihtimal Turabi

Ramazan geldi meyhane kapısı kilitlenmeden  bana  tortusu süzülmüş bir dolu kadeh ver.

KAYNAKÇA

 [1] /post/afyon-icmek-siirlerde-efyun-hashas-mazmunu/84912