Vasıta Nedir Kökeni Anlamı Vasıta Beyti
Vasıta Nedir Kökeni Anlamı
Osmanlıca yazılışı : واسطة
Vāsiṭa, Arapça kökenli bir sözcüktür ve Arapça “ arada olan şey, aracı, araç “ anlamlarında sözcükler üretilen [wsṭ] üçlü kökünden gelir. Arapçada “orta- ortalama” anlamına gelen vasat, “araya girme, aracı olma” anlamına gelen tavassuṭ sözcükleri ile aynı kökene dayanır.
Vasıta Beyti
Vasıta beyti iki bend arasındaki beyit anlamı ile Klasik Türk ve Fars şiirinde kullanılan bir terimdir. Vasıta beyti tercî ve terkib-i bend adı verilen nazım türleri ile musammat şeklindeki manzumelerin bend adını taşıyan bölümlerini birbirine bağlayan, kendi arasında kafiyeli beyitlere denmektedir.
Tercî'-i Bend ve Vasıta Beyti Örneği
1
Kabul eyler mi yâ Rab zahm-ı pür-nâsûrumuz bih-bûd
Kalır mı yoksa bu âteşle dâğ-ı dil gibi pür-dûd
Alırsa pençeye yasak beni 'bu baht-ı nâ-mes'ûd
Kıyamet kopsa gevher «tutsa âlem olmayam hoşnûd
Ferah nâmın dahi yâd edemez bu cân-ı zehr-âlûd
Rızâdır çâresi her ne dilerse hazret-i Ma'bûd
Belâ mevc-âver-i gird-âb-ı hayret nâ-hudâ nâ-bûd
Adem sahillerin tuttu dirîgâ bang-i nâ-mevcûd
2
Düşüp dâm-ı hevâya nasret-i gül-zâr kaldım ben
Gidip nefh-i Mesîhâ-veş sabâ bîmâr kaldım ben
Gül-i ümmîd soldu mübtelâ-yı hâr kaldım ben
Bu gül-şen külhan oldu çeşmime nâ-çâr kaldım ben
Şarâb-ı ye'se düştüm teşneni dîdâr kaldım ben
Başımdan aştı seyl-âb-ı keder bîzâr kaldım ben
Belâ mevc-âver-i gird-âb-ı hayret nâ-hudâ nâ-bûd
Adem sahillerin tuttu dirîgâ bang-i nâ-mevcûd (Şeyh Galip)
Terci-i Bend Nedir ve Örnekleri
