Açıklamalı Mazmunlu Beyitler
Musavvir-i ezel edeli nakşını tasvîr
Yüzünü hâke sürer Çîn içinde sûretler (Şeyhi, G. 60/3:156)
(Allah nakşını tasvir ettiğinden beri, Çin içinde resimler yüzünü toprağasürer.)
Sûret ü nakşı gözleyen kâfîr ü büt-perest olur
Âşık-ı sâdık olanın hâtırı lem-yezeldedir (Şeyhi, G. 37/4:133)
(Resim ve nakşı gözleyen kâfir ve putperest olur, sadık aşık olanın gönlü kalıcıdır.)
Çîn bütleri gibi yüzün ayına reşk eder
Nakş u nigârle âyîne-i âsumân dahı (Şeyhi, G. 172/4:268)
(Güneş bile nakış ve resimle, Çin putları gibi aya benzeyen yüzünü kıskanır.)
Saçın küfrün yüzü nûrun görürse zâhid ü râhib
Bu mescidden diye yâ hû vü ol büt-hâneden ya hû (Şeyhi, G. 145/5: 241)
(Zahid ve rahip, saçının karalığını ve yüzünün nurunu görseler, biri mescitten
‚yâ hû (Ey Allahım‛ digeri de kiliseden ‚yâ hû ‛ diye söyler.)
Açaldan cehre-i hûbun gönül göz yumdu cennetten
Görürken şekl-i rûhânî ne lezzet nakş-ı Mânî'den (Şeyhi, G. 135/2: 231)
(Güzel yüzünü açtığından beri gönül cennetten gözünü yumdu, ruhanî şekilleri görünce Mânî’nin resimlerinde lezzet kalmadı.)
Ben sâde-dile reng ile nakş oynadı bir bul
Bu nakş-ı nigâra gözüm andan nigerândır (Şeyhi, G. 34/7: 130)
(İşlenmiş bir tahta ben saf gönüllüye hile ile oyun oynadı; gözüm bu nakış ve resme o yüzden bakar.)
Levhinde sînesinin yüz da'vet okuyaydım
Heykel yerine bir kez kılsa kolun hamâyil (Şeyhi, G.110/2: 206)
(Heykel yerine bir kez kolunu muska kılsa, Sinesinin levhasında yüz davet okurdum.)
Sedat KARDAŞ, DİVAN ŞİİRİNDE RESİM VE HEYKEL, A. Ü. Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi [TAED] 47, ERZURUM 2012, 119-146