10.06.2015
Abdal Sırrı Nedir ve Beyitlerle Örnekleri
ABDAL SIRRI
Abdal sırrı tabiri Batıni tarikatlara mensup kişilerin tarikat dışındakilerinden sakladıkları bilgileri ifade eder. Bu tabir tarikata mahsus olan ve tarikata mensup olmayanların bilmesine sakınca duyulan, tarikata ait hususiyetlerini gizli tutma çabaları için kullanılmıştır. Bu dervişler tarikat dışındaki kişilere bu sırları vermektense ölmeyi tercih edecek kadar bu sırları gizlemekle mükelleftir.
Tarikat mensuplarının tarikat dışındakilerin bu tip sırlarına vakıf olmalarına asla tahammül edemezler. Tarikat kanunlarına göre bu sırları ifşa edenin cezası ölümdür. Eğer ifşa eden olursa onu da öldürmekten bu yüzden çekinmezler. Bu sırlar içinde” Kızılbaş Sıırı, Bektaşi sırrı, “ Nusayti sırrı”, “ vavidan, hurufi sırrı” en meşhur ve gizli sırlardır. Bu cemaatlere mensup kişilerin bu cemeatlere ait sırları ele vermesinin cezası mutlak surette ölümdür.
İfadelerden de anlaşıldığı gibi Abdal sırrı, dervişin mensup olduğu cemaat veya tarikatının, tarikat dışındaki kişilere ifşaası yasak olan sırlardır. Abdallar kendilerine sır olarak bildirilen bu bilgileri saklamakla ölseler sahi tarikatın sırlarını yabancılara ifşaa etmemek ile mesuldür.
Sırrın bir kısmı asla ve asla cemaat dışındaki hiç kimseye söylenmez. Ancak sırların bir kısmı Hurufilerin kitabı olan İlm-i Cavidan 'da olduğu gibi rakamlar, rumuz ve şifrelerle üstü kapalı işaret edilebilir.
Cur' adanından ene'l Hakkın yesin Mansur - var
Tekye'yi Hak'ta bugün kattal esrar isteyen ( Hayali)
Hayali bu beytinde bazı Hurufi inançlarına dair olan sırlara işaret ettiği gibi Hallac-ı Mansur'un öldürülmesi ile esrarın öldürücülüğü üzerine telmihler de bulunmuştur.
Sorma aşık abdalın sırrın helak eyler seni
Bunların esrarı zahid key katı kattal olur. ( Baki)
( Ey aşık abdala sırrını sorma. Bunların esrarı ziyadesiyle öldürücüdür. ( Bu şiirde Baki tevriye yapmış, abdalların esrar içtiğine de telnmih ederek sırlarını öğrenenleri öldürdüklerini de ifade etmek istemiştir. )
Abdal sırrı divan şiirimizde karşımıza sık sık çıkan bir mazmun olmaktadır
Sır vermek olur sırrı ayan eylemek olmaz. ( CenabiPaşa)
Saklarım aşkı kemankeş sırrı gibi sinede
Ol kemanı ebruya ikrar etmedim etmem yine ( Fatin)
İLGİLİ BAŞLIKLAR- LİNKLER
· Hulûl ( Tanrı’nın Bedenlere Girdiği İnancı)
· KALENDERİLİKTE İSLAMİYET DIŞINDAKİ ETKİLER
· TÜRKLERDE KALENDERİLİK VE TARİHÇESİ
· Ş. Bedrettin'in Fikirleri T. Münzer Hegel ve Reform Hareketlerine Tesirleri
· Seyyit Nesimi Hayatı Şairliği ve Hurufiliği ( 14 yy )
· Şeyh Bedrettin Hayatı İsyanı ve Fikirleri
· Tasavvufun Maksadı, Düşüncesi ve Vahdet i Vücut
· /tasavvufun-maksadi-dusuncesi-ve-vahdet-i-vucut/
· /vahdet-i-vucut-nedir-tanimlar-ve-izahlari/
· /cile-cille-cileye-girmek-cile-cikarmak-cilehane/
0
1
Yorum Yapmak için Kayıt Olun veya Giriş Yapın