Eflatun Şiir Dünyamızda Felatun Platon

30.10.2015

 

Eflatun –  Şiir Dünyamızda Felatun-  ( Platon )

Platon, İslam dünyasında Eflatun adı ile bilinmiş olan; MÖ 427 - MÖ 347 yılları arasında  yaşamış olan  Antik klasik Yunan filozofu, matematikçi ve batı dünyasındaki ilk akademiyi kurmuş olan  düşünür ve bilim adamıdır.  Onun kurduğu Atina Akademisi   modern dünyanın ilk üniversitesi kabul edilir. Aristo'nun hocası olarak da ünlenen Platon, akıl hocası Sokrates ve öğrencisi Aristoteles ile birlikte bilim ve Batı felsefesinin temellerini atan üç büyük âlimden biri kabul edilir.   Mısır'da tahsil gören ve Atina'ya gelerek  Dünyanın ilk Üniversitesini ( Akademia'yı) kuran - Eflatun  - Platon,  büyük düşünür Sokrates'in de  öğrencisidir ve Platon’un  asıl adı ise  Aristokles’tir. ( BKZ PLATON VE İDEALAR KURAMI)    

 Aristokles’ geniş omuzları ve atletik yapısı sebebiyle, Yunanca Platon (geniş omuzlu ) lakabı ile anılmış [1] ve bu adla tanınmıştır.( BKZ Platon Devlet Kitabı Hakkında ve Eserden Alıntılar)  Sokrates’e ait  düşüncelerin ve bilgilerin  tüm kaynağı da  hocasının düşüncelerini aktardığı Diyaloglar adlı eseri olmuştur. 

Platon  “bilgi”, “idealar”, “ruhun ölümsüzlüğü”, “evrenin oluşumu ”  ve “devlet” konularındaki kuram ve görüşleri ile  felsefede  bir çığır açmış, görüşleri tüm dünyayı ve İslam âlimlerini de etkilemiştir.  Palton İslam dünyasında  Eflatun olarak bilinir ve hocası Sokrates ( Sokrat- Bokrat- Hipokrat -  Hipokrates ile de karıştırılarak )   ile divan şiirimizde sık sık anılmışlardır.  

Platon -  Eflatun-  Divan şairlerinin  nazarında akıl, zekâ ve bilginin timsalidir.  Divan şairleri Platon’u Eflatun olarak bilmişler Eflatun adını da vezin gereği sık sık Felatun olarak  da yazmışlardır.

Ben Felâtûnum anın terbiyet-i ‘aklıyla
Ana ‘âkil demedir rütbe-i dûn ü esfel              İzzet Molla (Ceylan, Yılmaz, 2005: 184)

Şerbet-i bâde ile çok sınadım hastelere
Eyler anı ki ne Bukrât ü ne Lokmân eyler                    Fuzûlî [2]

Virmezse nabzına göre şerbet nigârımın
Bokrât u Arstâlis ü Lokmân’ı neyleyim                             Şeref Hanım

Münâsibdir be-gâyet rûh-ı râha kâlıb-ı mînâ
 Felâtunâ sezâdır câme-i Câmasb-ı mînâ              Şeyh Galip

Hum-ı beden ki Felâtûn-ı rûha kalıbdır 
İçinde ders-i rumûzât-ı hikmet ensebdir          Şeyh Galip 

Divan şairlerinin Sokrates’i  Hipokratla karıştırdığı gibi ı  Eflatun’u da zaman zaman   Diyojenle karıştırmışlardır. MÖ 412 (ya da MÖ 404) - MÖ 323 yılları arasında Sinop'ta doğmuş Korint'de ölmüş olan  Diyojen ile Eflatun aynı kişi sanılmıştır. ( bkz Diyojen Kimdir Divan Şiirinde Diyojen ve Eflatun)  Bilindiği gibi Sinoplu Diyojen küp veya fıçı içinde yaşayan   “ Büyük İskender’e “ Gölge etme başka ihsan istemem” demesiyle ünlü  bir antik çağ filozofudur. Bu yüzden Eflatun  Makedonyalı  İskender ile de sık sık birlikte geçer. ( BKZ Çeşme-i Hayvan Hızır İskender ve Ab-ı hayat)

Re’yine re’y-i Sikender dimek endek ta’rîf
Aklına akl-ı Felâtûn dimek ednâ tabîr                         Nâbî (Bilkan, 1997: 53)

Baziçe-i  etfal-i debistan – ı  deruna
Bir murg-ı kafestir  hum -ı hikmette Felatun    Şeyh Galip 

Usûl-ı ilm-i tevhîdi dürüst itdinse hikmetle
Ne Fisagor-ı âlem ne Eflatun-ı Yunan ol             Cevri İbrahim Çelebi 

O mestân-ıcünûn kim işleri tebdîl-i ayândır
Harâb-ı köhneyi akl-ı Felâtûn eylemişlerdir       Şeyh Galip  

Ahval-i Felatun’u ider humda bedidar
Bu meykede içre hum –ı  sahba kim görse      Nabi


Küp ve hum ( fıçı) içinde yaşamayan  Diyojen iken, divan şairlerimiz Felatun(  Eflatun)  ile aynı kişi zannetmişler, yani Platonla Diogenes'i bir birlerine karıştırmışlar, bu nedenle Eflatun, divan şairlerinin  nazarında  küpün  veya fıçıların içinde  yaşayan Sinoplu Diyojen ile Atinalı  Platon aynı kişi zannedilmiştir.

Bâde-i köhne gibi tıkdı Felâtûnu küpe
Kaldı ser-mest yanında ukala-yı evvel             İzzet Molla (Ceylan, Yılmaz, 2005: 183)

Eflatun bazen de Aristo ile karıştırılır. İskender’in hocası olan ve divan şiirinde İskender’e ayna yaptığına inanılan Aristo ile Eflatun’nun da kişilikleri birleştirilmiş olur.( BKZ İSKENDER'İN AYNASI AYİNEİ ALEM NÜMA)

Sikender seyr  isen de  sedd-i nutk et piş-i kâmilde
Felatun –u hakikat- bîne nakl-i macera olmaz.       Fenni

Felâtûnlar olur ‘âciz bilinmez ‘akl ile hâlim
Benim rüsvâlıgım ‘aşk içre pür-tedbîr olandan sor       Enderunlu Hasan Yaver, 1765-1798

Bulundum ben dahi dar-üş-şifa-yı Bab-ı Âli'de
Felatun'u beğenmez anda çok divaneler gördüm     Ziya Paşa


Eflatun  bir hekim ve alim olarak Halk  ve  ozan şiirimide de adı sık sık geçen efsanevi bir şahsiyettir. Halk şiirmizdeki Eflatunun özellikleri divan şiirimizdeki gibidir. 

Şehen-şâh-ı zaman Sultân Ahmed Hân-ı Gâzy kim
Aristölar kalur dem-beste rüşd-i by-kıyâsında               Raşit ( 18. yy ) 

Eflatun  konusana halk şairleri de yabancı değildir. Divan şairlerinin bildiği özellikleri ile halk şairlerimiz de Eflatundan söz ederler. 

Yüz bin tabib olsa ilâç edemez
Bir kaşı karanın hastasıyım ben
Eflâtun derdime çare bulamaz.
Sarhoşum o yârin mestisiyim ben        Deliktaşlı Ruhsati 

Ruhsati Mehdi'ye kaldı bu asırın gidişi
Eflatun katmaz elini gitti Lokman haniya    Deliktaşlı Ruhsati 

Hani Lokman hani yoktur Eflatun
Vurdular sineme yare dayandı
Nice bir çekeyim derd ü mihneti
Geldi gam kasavet sere dayandı           Deliktaşlı Ruhsati 

  İLGİLİ LİNKLERİMİZ

Platon Devlet Kitabı Hakkında ve Eserden Alıntılar

Sokrates'’in Savunması Platon

Platon'un Devlet Kitabı Hakkında ve Özeti

Eflatun -Şiir Dünyamızda Felatun Platon

PLATON VE İDEALAR KURAMI

Felek Eflak Çarh Tasavvuru Şiirimizde Felekler

Hani Lokman hani yoktur Eflatun

Akla mağrûr olma eflâtûn-i vakt olsan eğer

Diyojen Kimdir Divan Şiirinde Diyojen ve Eflatun

 

 KAYNAKÇA

[1] Hakan YEKBAŞ, DİVAN ŞİİRİNDE YUNANÎ ŞAHSYETLER, Uluslararası Sosyal Araştırmalar DerVolume: 3 Issue: 15

[2] Hakan YEKBAŞ, DİVAN ŞİİRİNDE YUNANÎ ŞAHSYETLER, Uluslararası Sosyal Araştırmalar DerVolume: 3 Issue: 15

Yorum Yapmak için Kayıt Olun veya Giriş Yapın

Yorumlar