30.10.2015
Eflatun – Şiir Dünyamızda Felatun- ( Platon )
Platon, İslam dünyasında Eflatun adı ile bilinmiş olan; MÖ 427 - MÖ 347 yılları arasında yaşamış olan Antik klasik Yunan filozofu, matematikçi ve batı dünyasındaki ilk akademiyi kurmuş olan düşünür ve bilim adamıdır. Onun kurduğu Atina Akademisi modern dünyanın ilk üniversitesi kabul edilir. Aristo'nun hocası olarak da ünlenen Platon, akıl hocası Sokrates ve öğrencisi Aristoteles ile birlikte bilim ve Batı felsefesinin temellerini atan üç büyük âlimden biri kabul edilir. Mısır'da tahsil gören ve Atina'ya gelerek Dünyanın ilk Üniversitesini ( Akademia'yı) kuran - Eflatun - Platon, büyük düşünür Sokrates'in de öğrencisidir ve Platon’un asıl adı ise Aristokles’tir. ( BKZ PLATON VE İDEALAR KURAMI)
Aristokles’ geniş omuzları ve atletik yapısı sebebiyle, Yunanca Platon (geniş omuzlu ) lakabı ile anılmış [1] ve bu adla tanınmıştır.( BKZ Platon Devlet Kitabı Hakkında ve Eserden Alıntılar) Sokrates’e ait düşüncelerin ve bilgilerin tüm kaynağı da hocasının düşüncelerini aktardığı Diyaloglar adlı eseri olmuştur.
Platon “bilgi”, “idealar”, “ruhun ölümsüzlüğü”, “evrenin oluşumu ” ve “devlet” konularındaki kuram ve görüşleri ile felsefede bir çığır açmış, görüşleri tüm dünyayı ve İslam âlimlerini de etkilemiştir. Palton İslam dünyasında Eflatun olarak bilinir ve hocası Sokrates ( Sokrat- Bokrat- Hipokrat - Hipokrates ile de karıştırılarak ) ile divan şiirimizde sık sık anılmışlardır.
Platon - Eflatun- Divan şairlerinin nazarında akıl, zekâ ve bilginin timsalidir. Divan şairleri Platon’u Eflatun olarak bilmişler Eflatun adını da vezin gereği sık sık Felatun olarak da yazmışlardır.
Ben Felâtûnum anın terbiyet-i ‘aklıyla
Ana ‘âkil demedir rütbe-i dûn ü esfel İzzet Molla (Ceylan, Yılmaz, 2005: 184)
Şerbet-i bâde ile çok sınadım hastelere
Eyler anı ki ne Bukrât ü ne Lokmân eyler Fuzûlî [2]
Virmezse nabzına göre şerbet nigârımın
Bokrât u Arstâlis ü Lokmân’ı neyleyim Şeref Hanım
Münâsibdir be-gâyet rûh-ı râha kâlıb-ı mînâ
Felâtunâ sezâdır câme-i Câmasb-ı mînâ Şeyh Galip
Hum-ı beden ki Felâtûn-ı rûha kalıbdır
İçinde ders-i rumûzât-ı hikmet ensebdir Şeyh Galip
Divan şairlerinin Sokrates’i Hipokratla karıştırdığı gibi ı Eflatun’u da zaman zaman Diyojenle karıştırmışlardır. MÖ 412 (ya da MÖ 404) - MÖ 323 yılları arasında Sinop'ta doğmuş Korint'de ölmüş olan Diyojen ile Eflatun aynı kişi sanılmıştır. ( bkz Diyojen Kimdir Divan Şiirinde Diyojen ve Eflatun) Bilindiği gibi Sinoplu Diyojen küp veya fıçı içinde yaşayan “ Büyük İskender’e “ Gölge etme başka ihsan istemem” demesiyle ünlü bir antik çağ filozofudur. Bu yüzden Eflatun Makedonyalı İskender ile de sık sık birlikte geçer. ( BKZ Çeşme-i Hayvan Hızır İskender ve Ab-ı hayat)
Re’yine re’y-i Sikender dimek endek ta’rîf
Aklına akl-ı Felâtûn dimek ednâ tabîr Nâbî (Bilkan, 1997: 53)
Baziçe-i etfal-i debistan – ı deruna
Bir murg-ı kafestir hum -ı hikmette Felatun Şeyh Galip
Usûl-ı ilm-i tevhîdi dürüst itdinse hikmetle
Ne Fisagor-ı âlem ne Eflatun-ı Yunan ol Cevri İbrahim Çelebi
O mestân-ıcünûn kim işleri tebdîl-i ayândır
Harâb-ı köhneyi akl-ı Felâtûn eylemişlerdir Şeyh Galip
Ahval-i Felatun’u ider humda bedidar
Bu meykede içre hum –ı sahba kim görse Nabi
Küp ve hum ( fıçı) içinde yaşamayan Diyojen iken, divan şairlerimiz Felatun( Eflatun) ile aynı kişi zannetmişler, yani Platonla Diogenes'i bir birlerine karıştırmışlar, bu nedenle Eflatun, divan şairlerinin nazarında küpün veya fıçıların içinde yaşayan Sinoplu Diyojen ile Atinalı Platon aynı kişi zannedilmiştir.
Bâde-i köhne gibi tıkdı Felâtûnu küpe
Kaldı ser-mest yanında ukala-yı evvel İzzet Molla (Ceylan, Yılmaz, 2005: 183)
Eflatun bazen de Aristo ile karıştırılır. İskender’in hocası olan ve divan şiirinde İskender’e ayna yaptığına inanılan Aristo ile Eflatun’nun da kişilikleri birleştirilmiş olur.( BKZ İSKENDER'İN AYNASI AYİNEİ ALEM NÜMA)
Sikender seyr isen de sedd-i nutk et piş-i kâmilde
Felatun –u hakikat- bîne nakl-i macera olmaz. Fenni
Felâtûnlar olur ‘âciz bilinmez ‘akl ile hâlim
Benim rüsvâlıgım ‘aşk içre pür-tedbîr olandan sor Enderunlu Hasan Yaver, 1765-1798
Bulundum ben dahi dar-üş-şifa-yı Bab-ı Âli'de
Felatun'u beğenmez anda çok divaneler gördüm Ziya Paşa
Eflatun bir hekim ve alim olarak Halk ve ozan şiirimide de adı sık sık geçen efsanevi bir şahsiyettir. Halk şiirmizdeki Eflatunun özellikleri divan şiirimizdeki gibidir.
Şehen-şâh-ı zaman Sultân Ahmed Hân-ı Gâzy kim
Aristölar kalur dem-beste rüşd-i by-kıyâsında Raşit ( 18. yy )
Eflatun konusana halk şairleri de yabancı değildir. Divan şairlerinin bildiği özellikleri ile halk şairlerimiz de Eflatundan söz ederler.
Yüz bin tabib olsa ilâç edemez
Bir kaşı karanın hastasıyım ben
Eflâtun derdime çare bulamaz.
Sarhoşum o yârin mestisiyim ben Deliktaşlı Ruhsati
Ruhsati Mehdi'ye kaldı bu asırın gidişi
Eflatun katmaz elini gitti Lokman haniya Deliktaşlı Ruhsati
Hani Lokman hani yoktur Eflatun
Vurdular sineme yare dayandı
Nice bir çekeyim derd ü mihneti
Geldi gam kasavet sere dayandı Deliktaşlı Ruhsati
İLGİLİ LİNKLERİMİZ
Platon Devlet Kitabı Hakkında ve Eserden Alıntılar
Platon'un Devlet Kitabı Hakkında ve Özeti
Eflatun -Şiir Dünyamızda Felatun Platon
Felek Eflak Çarh Tasavvuru Şiirimizde Felekler
Hani Lokman hani yoktur Eflatun
Akla mağrûr olma eflâtûn-i vakt olsan eğer
Diyojen Kimdir Divan Şiirinde Diyojen ve Eflatun
KAYNAKÇA
[1] Hakan YEKBAŞ, DİVAN ŞİİRİNDE YUNANÎ ŞAHSYETLER, Uluslararası Sosyal Araştırmalar DerVolume: 3 Issue: 15
[2] Hakan YEKBAŞ, DİVAN ŞİİRİNDE YUNANÎ ŞAHSYETLER, Uluslararası Sosyal Araştırmalar DerVolume: 3 Issue: 15
Yorum Yapmak için Kayıt Olun veya Giriş Yapın