Hil’at ve Kaftan Nedir
Osmanlıca yazılışı: hil'at : خلعت.
Sözlüklerdeki anlamları: “ padişah veya vezir tarafından takdir edilen, beğenilen kimseye giydirilen süslü elbise, kaftan”
Hil'at-i fâhire : Övünç duyulan , çok değerli olan kaftan
Hil’at, Kaftanın diğer adıdır. Kaftandan farkı taltif, hediye ve üst bir makama gelenlere üst makama geldiğinin ifade edecek bir kostüm, nişane olarak verilmesidir. Kaftan (Farsça ), üste giyilen, Kumaş tan yapılan, uzun, süslü ve astarsız elbise, hilat manasına gelir. Kaftan Çoğu ipekten yapılan, bir çeşit uzun, süslü üst giysisidir.
Kaftan ve Hil’at değerli kumaş veya Kürk ten yapılmış giysilerdir. Hil’at giydirmek ise , Kaftan vermek anlamında dır. Ödül mahiyetinde kaftan hilat giydirme, Padişah ve Veziri azamların, vezirliğe veya beylerbeyliğine getirilen üst düzeydeki devlet adamlarına üstün hizmetle ödüllendirme işlevi, nişanesi olarak kullanılmıştır. (Kaftan Osmanlıda Kaftan Geleneği)
Saraya mensup olanların giydiği kaftanlar, kemha, çuha,, atlas, seraser gibi sadece padişah ailesine mahsus kişilerin giyebileceği çok değerli, altın , sırma işlemeli ve altın teller ve ipeklerle dokunmuş kumaşlardan yapılmış tır. [1]Hil’at olarak giydirilen kaftanlar da bu denli değerlidir. Bu kumaşlardan yapılmış kaftanların halk tarafından giyilmesi yasaklanmıştır. Kaftanların samur kürklü olanları da vardır
I.Murat zamanında başlayan düzenlemelerle çeşitli düzeydeki memurlara çeşitli renk ve biçimlerde elbise ve kaftan giyme zorunluluğu getirtilmiş, Yıldırım Bayezid zamanında da çeşitli askeri sınıflara çeşitli giysiler ve başlıklar giydirme uygulaması başlamıştır. Bu ileriki devrilerde daha da ileri giderek her sınıf, her meslek, her zümre, her kademe ve rütbeye göre vb giysi, başlık ve renk kullanma eğilimini arttırmıştır. [2] Saray halkını ve hanedan üyelerini halktan ayırmak için de uygulamalar yapılmış, saray halkı ve hanedan üyeleri için ayrı kumaşlar yapılmaya başlanmış, kaftanlar ve hilatların kumaşları da bu sınıflandırmaların içine girmişlerdir.
Göŋül ehl-i bekâ oldıgıçün genc-i fenâ ister Gerekmez hil’at-ı şâhî mücerred bir kabâ ister Bursalı Rahmi
Çınar sana sırtın verip oturan
Pöhrenk ile sularını getiren
Yoksulların işlerini bitiren
Samur kürklü koca beyler nic'oldu Dadaloğlu
Kaftan ve hilat giymek divan şiirinde diğer elbiseler gibi tasavvufi, mecazi ve gerçek anlamlarında da kullanılmıştır.
Zeyn itdi penbelerle ser-â-ser vücûdumı Hil'at geyürdi san bana bu şehriyâr dâğ Hayreti
Câme-i tenden sıkıldı şimdi cân-ı nâ-tüvân
Hil`at-i in` âm-ı halkı kendüye eyler mi bâr Şeyhülislam Yahya Hayatı Divanı ve Şiirleri
Abalı ile Dibalı Üryani ile Kabalı
Eski Edebiyatta Giysiler 1 Arakiye Arşın Atlas
Eski Edebiyatta Giysiler Aba Aseli Abani
Eski Edebiyatta Giysiler Ahmediye Alaca Asumani
Eski Edebiyatta Giysiler 4 Basma Beledi Biniş Cübbe
Eski Edebiyatta Giysiler Canfes Çatma Çuha
Eski Edebiyatta Giysiler Çitari ve Diba
Eski Edebiyatta Giysiler Futa-Harir ve İhram
Eski Edebiyatta Giysiler Came Damen Pirahen
Divan Şiirinde Saray Giysileri Diba Canfes Kemha Seraser Zerbaft
Kemha Kumaş ve Eski Şiirde Hanedan Kıyafetleri
KAYNAKÇA
[1] Şahamettin Kuzucular, https://edebiyatvesanatakademisi.com/post/kaftan-osmanlida-kaftan-gelenegi/79379
[2] Şahamettin Kuzucular, https://edebiyatvesanatakademisi.com/post/osmanli-saray-ve-halk-kulturunde-giyim-kusam/78066